介子推相聲

可是孫毅已覺得介子推語他們玩起了中醫(yī)強烈游戲，士兵在前山搜，他就背著母親去后，山士兵在后山松，他就背著母親去前山士兵找了好長時間，也沒有找到介子推看，這里山勢陡峭，地形復(fù)雜，找人仿佛大海撈針太難了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

胡毛胡一，趙帥和介子推是其中幾位介子推隊蟲兒科也說是是從中心游戲街也好幾天，大家都沒有東西，直言見重而已，就餓得執(zhí)政母亞居介子推就恰恰從腿上擱下一塊兒肉，上人煮了給蟲兒汁，后來充耳知道之間是心中的感動，再自然不再畫下充耳即位后事情

晉文公這才想起來，趕忙派人去找介子，推沒成想介子推帶著老娘補到深山老林行李啦。也就是今天的綿山在山西馬晉文公找不著人，二感自勁兒就又犯了給我收身，我就不相信他不出來

對于清明節(jié)的來歷，常見的說法是為了紀念春秋時期的介子推，在春秋時期，重耳因晉國內(nèi)亂而在列國流亡。一開始的時候，重耳和介子推等人居無定所是忍疾挨餓，過著非常艱難的日子

據(jù)說源自紀念春秋時期，晉文公重耳的謀臣介子推季子推和重耳一起逃亡，在外十九年曾為重耳歌鼓聊機沖。而復(fù)國后，他和母親隱居綿山，晉文公未逼他出山放火，燒山介子推及其母雙雙抱柳而死

唐詩清明前一天，唐時節(jié)與介子推有關(guān)，借此推字文是大家熟悉的典故，因為他的死才有了喊詩節(jié)，甚至是清明節(jié)的來源。借此推遲春秋十七進文工的大臣借此推層在文工流域網(wǎng)時為饑餓中的文工割骨現(xiàn)實

火系后，人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，也坐在一顆撓漏樹下，死了就聞見狀。痛苦裝檢時，他從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，寫到割肉奉君敬丹青，但愿主公常清明為紀念介子推晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)

熊熊烈火焚燒到第三天，仍然沒有見到介子推母子下山，晉文公被一種不祥的預(yù)感包圍著，于是日夜守候在綿山腳下，七天之后大火熄滅，晉文公派人上山搜尋，卻再也沒有找到介子推母子的蹤影

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

介子推話說，春秋時期，晉國的公子重耳流亡，他國長達十九年，而在這個過程中，吃都吃不上眼，看有性命之憂，多虧介子推強忍疼痛，割下自己的大腿肉或者野菜，一起煮了湯喂給他，重耳才得以活下去

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

正在大家萬分焦急的時候，隨成介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯，讓公子喝了，從而漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)從而發(fā)現(xiàn)肉是介子，推自己腿撕下的時候留下了眼淚

有人勸介子推去情賞介子，推說仙君獻公的兒子有九個，如今唯獨國君在世惠公懷公在位時，不清民眾，國內(nèi)國外都背棄了他們，上天不使晉國絕寺，必定會有君主得到晉國的不是國君，又能是誰

山西借修綿山，因祭祀推而聞名于世紀公陵便是千古先賢介子的隱居地，焚身地和享四處山峰，雄奇秀賢，還有哀浩坡，足下亭等主要景點。每年的寒食，清明時節(jié)的祭祀大碟，吸引海內(nèi)外眾多游客前往寒食杰為紀念相賢介子推而設(shè)伴，隨著歲月的流逝