琴書不為務(wù)祿位不可榮

不為之犯，我持續(xù)周二如何一批粉面，天下之間我也會(huì)共鳴，我們也寧不可約天下實(shí)踐工業(yè)會(huì)更您因?yàn)榱疾豢梢驗(yàn)闊o謂之放我出去必須反映天下之間的公寓榮譽(yù)有不可第二，為之奮我持續(xù)

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

中犯人之主之怒而勇奪三軍之帥，此豈非參天地關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎，蓋長(zhǎng)論天人之變，以為人無所不至，為天不為榮志，可以畦王功不可以其屯余利，可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心

心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚，就會(huì)包容萬物，容納太虛，人也會(huì)活得輕松瀟灑，磊落舒心

古之尚未逝者，微妙玄通，深不可識(shí)，不為不可識(shí)過強(qiáng)味之容。玉溪若冬，社川游戲，若謂是您延續(xù)起若客喚兮，其若兵之將逝敦西起若浦曠，西其若谷魂喜氣若主熟，輪著一紙，禁止許青熟能安以久動(dòng)著學(xué)生，保此道者不運(yùn)營，不為不盈過程，不要心成第十五章骨質(zhì)善無適者，微妙玄通，深不可識(shí)，不為不可識(shí)

只有做到待人處事不胡亂猜忌，面對(duì)摩擦和誤會(huì)，能放下心中的憤恨，心胸寬廣坦蕩，不以世書榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡臣所事所擾，不為痛苦，煩悶所驚，才能包容萬物

說了按一九動(dòng)詞，徐勝包知道的不欲迎呼微部贏故人，必不形成第十六章，自取其首見賭萬物病作無一觀護(hù)，服務(wù)云云更不為啟問，歸根曰近視為負(fù)，面約常職場(chǎng)約名不職場(chǎng)，妄作中自長(zhǎng)榮

這就是寬容，是一種大度，一種豁達(dá)寬容，能夠容納萬物，能夠包含太虛心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚

只有做到待人處事不胡亂猜忌，面對(duì)摩擦和誤會(huì)，能放下心中的憤恨，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世書，榮辱所累，不為凡稱，所事所擾，不為痛苦，煩悶所驚，才能包容萬物，容納太虛

擁有一顆感恩的心，感恩生命，感恩陽光，雨露忘卻曾經(jīng)的苦痛，幸福自然也會(huì)油然而生，歷盡滄桑后，幸福是一份安心，榮辱不驚，不為利屈，不為民主，不為情惑幸福，是看花開花落云卷云舒的

自本自根未有天地，自古以固存神，鬼神力升天，升地在太極之先而不為高，在六極之先而不為身。先天地傷不為狡詐于上古娃兒不為老燈，石尾是得知以謝天地服刑，是得知，以信其母尾斗得知鐘骨獨(dú)特日月得知鐘骨不惜堪培，得知以徐輝能逢宜，得之以由大川間無得知，已處泰山皇帝得知已登榮天

古圣人將由于屋之所不得，頓而皆存，善妖善老，善始善終人游笑之又或萬物之所系而一畫之所帶，無不到有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見字。本子根未有天地，自古以故存神鬼神地升天生地在太極之先而不為高，在六級(jí)之下而不為深。先天地生而不為酒，講于上古而不為老，是為是，得之以解田地伏羲氏得之以習(xí)氣母唯斗得之

有為有望而得博言道生宇宙天地萬物萬生而不為有運(yùn)化，旋即靈妙而不為功。統(tǒng)攝一切虛空色相而不為，能融入一切所能而深不懈，故其得居首而尊然宇宙那株星系榮載萬物，涵養(yǎng)萬生而不以為紅同管一切道行數(shù)萬劫絲毫而不亂

只有做到待人處世，不胡思亂，想亂殘疾，面對(duì)摩擦，或者是誤會(huì)，能放下心中的怨恨，心胸寬廣，坦蕩為世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡事凡情的瑣事所擾，不為痛苦煩惱，所經(jīng)，才能夠包容萬物，容納太虛