相聲皮薄皮厚

這個(gè)吃包子的事情就從過去的吃饅頭提升為吃包子，從吃素餡兒包子提升為吃肉餡兒包子是不是從小肉餡兒變成大肉餡兒，從皮厚餡兒少變成餡兒，大皮薄，我們物質(zhì)文化生活需要越來越高

大而長(zhǎng)皮，急者大，長(zhǎng)急而短，皮滑者大糖值皮肉不相利者，大腸結(jié)新賣皮厚者賣厚賣后者小腸后皮薄者賣薄者，小腸薄疲還者賣還者小腸大耳腸皮白兒脈沖小者大腸小兒段豬陽(yáng)經(jīng)脈皆多魚曲者，小長(zhǎng)節(jié)憑肉菌間大者為后肉菌夭者

美彩心切力用油貨炒過，加少許糖和鹽，將煤菜釀入魚肚里起紅貨報(bào)交司再下豆瓣醬燒兜過，加水燒制滾，最后放入已釀好煤菜的鯉魚紅，火溫兩小時(shí)十五十錦釀蛋黃，但一定要用鴨蛋黃的皮厚，可釀雞蛋蛋黃皮薄

李先生所說的厚指的是臉皮厚和，曾國(guó)藩所提倡的為人要厚重的那個(gè)厚不是一回事，大致可以這么說，臉皮厚是厚重的一個(gè)方面，臉皮厚的人面對(duì)別人的批評(píng)、質(zhì)疑乃至羞辱，可以處置淡然

脾急者大腸激而短，皮滑者大腸直，皮肉不相離者，大腸結(jié)心陰脈，脾后者脈，后者小腸，后皮薄者脈薄者，小腸薄皮，緩者脈緩者小腸大癌，腸皮薄癌，脈沖小者，小腸小癌，短諸陽(yáng)經(jīng)脈皆多于曲者

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

維管數(shù)乘環(huán)狀排列維管術(shù)發(fā)達(dá)外任維管術(shù)出身，任皮部主要由篩包和任皮薄皮組織構(gòu)成，其中任皮薄筆組織含有大量蛋白治細(xì)胞出生，木質(zhì)部全部由管包組成，木質(zhì)部成熟方式為內(nèi)史事

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

皮薄皮薄，然后肉還少部位的一個(gè)數(shù)學(xué)，你比如頭部的數(shù)學(xué)反過來問你頭部的數(shù)學(xué)，那我們到底是值次寫字還是頻次或者燕匹次，他知道肯定不能指刺，這是我們講頭部的數(shù)學(xué)肉標(biāo)，少皮包入手

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響