唐簽軍的二人轉禪于寺

萬松寺位于天津市濟縣城西北十二公里的盤山北，相傳他是唐初軍事家李靖所見，原稱李靖安縣寺遺址上存有明萬歷年間建的太平禪師塔和清康熙時造的普照和尚塔。四溪五劍峰上有李靖，武建臺及李從簡來游題課。關于萬松寺的來歷，還有一種民間傳說

光明寺位于定給二圖唐顯慶年間，建造高宗赤寺，光明禪寺，善島和尚說法，開山思念佛，一生即有一道豪光，從口而出，自實至百光易如枝赤刺似和正統(tǒng)十一年會變重，建有龍池古井，印光大師說善導念佛

曹山本季孫于洞山道言弟兄白水人，禪師洞山良駕法寺黑水河上有二以黃龍惠基法寺，眼頂嚴鼎，全歲。曾孫一為山，領用法寺于陽山兄弟唐昭宗識人禪燈是譜偶意，其名黑水成井禪師德山元秘法色云美文焉，孫黑水送白水如新禪師

三月清風脈浪升，黃河岸上晚播品村園處處春陽柳，一路輕輕到永城提督城南莊唐崔護。去年今日此門中人面桃花香艷，紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風題破山寺后禪院唐常見清晨入谷寺

正是墨山了然禪師的墨山了然，生活在九世紀末期的晚唐年間，他是南昌附近的高安縣人，出家在高安大漁山真如寺跟隨大魚禪師學法德傳大禹法寺之后，了然來到九峰山，修建了自己的道場

三月清風脈浪升，黃河岸上晚，波平村園處處吹楊柳，一路青青到永城提督城南莊唐崔護。去年今日此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑中風題破山寺后禪院唐長劍清晨入谷寺

明李先芳三月清風麥浪聲黃河岸上晚，多平村員處處吹楊柳，一路新青到永城提督陳蘭莊。唐崔獲去年今日子門中人面桃花相應紅，難免不知何處去。桃花依舊笑沖鋒提破山寺后禪院唐長劍清晨入谷寺

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國時期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內外廣植樹木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠近聞名

新藥是禪者，請看兩則古人在日用中是如何做功夫的公愛公案，一成都府范縣軍原物克勤禪師之在家得法弟子生平不祥，范縣軍很早就寡居一心像佛堅持習禪，常作不握后聞原物克勤禪師助持成都昭爵寺

后來演繹為少林寺失散棍分就唐王的故事。少林寺碟記載落任少林公祭與五勞不輸。意思是說，少林寺的十三棍森助唐王請王仁澤的功能和唐軍在五牢關戰(zhàn)勝斗舞建德的功勞沒有很大差別，為表彰少林寺眾生的功勞

鐵塔從唐朝到清代，一直是一個皇家的寺院，尤其是北宋一代開寶寺達到了鼎盛時期，是宋代文明霞爾的皇家寺院，夏佳二十四個禪院，成為京師最大的寺院之一，和大象國寺共同分擔著東京各寺院僧侶

宋宗祖庭再現昔日輝煌，如今展現在世人眼前的曹山寺是一座及禪學教學語言究禮，佛關關為義江南山水園林市大型訪談建筑，整個寺廟保持了唐代平面方形，南北中軸線于對稱，穩(wěn)重也整體嚴謹

白居易的這些藏書除了自己家中便是在兩處寺院收藏，一處是廬山的東臨寺，一個是蘇州的南禪院。其中廬山東臨寺不僅是思想文化傳播的一個中心，還是唐代中國中部南部最大，最著名的藏書地點

有陽雜舉例的一個孤思雁邊來底，顧思說唐玄總立隆己要去胎散諷禪人名以戈礁長說的諷禪寺拳拳負責諷禪搭殿難招，官吏奉產地散聘以下慣遠斯比忽都要監(jiān)管省遺解掌所接這個忌諱，把自己的逆序有九聘，你看看遮邪人抵蘇止

九月二十七日，唐軍進帝位于長安西郊的相機寺，以李嗣葉嶺前軍郭子以嶺中軍王思李嶺后軍大致可以推測出李四業(yè)統(tǒng)領的是安西北平軍郭子儀的中軍，是唐軍主力碩方軍，成為歌書漢副手的王思禮統(tǒng)領的應是河西與隴右的西方二師余部