混沌乾坤決

失路之爭(zhēng)，五當(dāng)體人心之毛色削開(kāi)六小瓊林，卻似華母解釋人世間的障礙，應(yīng)該排除人心中的阻塞，應(yīng)該打開(kāi)四當(dāng)之氣，滿則清取之物，其必反肉血窮靈戰(zhàn)算難事解釋應(yīng)該知道氣氣慢了，就會(huì)青島事物發(fā)展到幾點(diǎn)，必然走向反面混沌出開(kāi)乾坤使店肉角窮靈戰(zhàn)疫天文解釋混沌的宇宙元?dú)庖捉?jīng)開(kāi)辟天地陰陽(yáng)便有了定位

義盡其言，必而通知，以盡力鼓之無(wú)追，以晉神乾坤義之運(yùn)爺乾坤成立而義利乎其中以乾坤為義務(wù)，亦無(wú)以恩見(jiàn)義，亦不可見(jiàn)，則乾坤或幾乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花兒才知為之變。它的形成位置通決而錯(cuò)之為天下之因?yàn)橹聵I(yè)事故服向成人

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開(kāi)漆竅，結(jié)合婚混沌書混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊(yùn)含了天地精華的神，靠?jī)|萬(wàn)年和天地的親密接觸

何為乾坤通務(wù)己就翹五行，蓄無(wú)靈山兩重四個(gè)千人合發(fā)之地，千人必由通道生死不相關(guān)之地，鬼山屈不破之機(jī)，自者混沌，進(jìn)入虛無(wú)千人和方萬(wàn)變定機(jī)先天氣后天氣得知者，常奉對(duì)通天竅兩重天地，誰(shuí)能配資本營(yíng)養(yǎng)我灰牌

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

玄明男測(cè)不可圖畫圣人鬼渡參去元姬坎黎元精元神妙用黃紅服務(wù)幺二米米五米想難以測(cè)度，不能用圖畫來(lái)描述紅水鮮鮮，遵循四者混沌，進(jìn)入續(xù)五六十掛舟。張布為于龍馬救駕了明君一時(shí)何則隨從路捧不邪道賢族輕微國(guó)家十三拼火后情不情途博陽(yáng)祖師孔后人侮辱其徒乾坤者

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

前面幾個(gè)專輯我們講到了管理者需要用混沌的思維方式，組織，需要構(gòu)建自己的彈性能力，在組織內(nèi)部打破均衡狀態(tài)和今天的實(shí)現(xiàn)組織的學(xué)習(xí)一共這四個(gè)層面。但這四個(gè)層面并不能夠完全解決組織的混沌狀態(tài)所帶來(lái)的變化，但是至少我們組織已經(jīng)處在一個(gè)非均衡的混沌的環(huán)境中

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)。混沌之德曰人皆有七竅，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無(wú)一見(jiàn)義，不可見(jiàn)者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護(hù)中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報(bào)混沌之德，約人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試著之日著一竅七日而混沌時(shí)

不僵不贏，硬而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以視聽(tīng)實(shí)習(xí)，此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死