評書岳飛傳金宋兩國

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲，宋史卷三百六十五岳飛傳，岳飛剛開始計劃，大舉出征，適逢秦穢主張向金人求和，于是不把王德立窮的部隊波歸岳飛，照命岳飛到都督府

到金國撫養(yǎng)起來，后頭還有故事，后邊還有故事，有個古代就是岳飛傳的故事了，往左斷臂苦人兒，最后羅龍還是回到了南宋，一直到后來，越雷時期還得跟著越雷北伐，指導(dǎo)黃龍去了

幸虧密池急忙阻攔，隨后密池說自己可以去臨安找秦惠，讓他找機(jī)會除掉岳飛豬便寫了封信裝。在蠟丸中，別王左自宣子號凈宅是宋高宗時期誤承一顆狀元。而在小書岳飛傳中，王佐為戰(zhàn)勝金物竹

由于種種原因，在評書，小說等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評書楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

一三零年，金帝國政府又在大明，也就是河北大名建立一個傀儡政權(quán)，冊封了一位曾經(jīng)擔(dān)任過宋帝國州長的劉裕。當(dāng)皇帝稱，他的政權(quán)為劉琦帝國，企圖使河淮地區(qū)成為宋金兩國的緩沖地帶

完顏亮死后，金世宗隨即改口以南宋不愿稱臣為由出兵奪取淮南，而宋孝宗也試圖收復(fù)失地，發(fā)動隆興北伐，可此消彼長宋金兩國苦戰(zhàn)三年，誰也奈何不了，對方只好于公元一六四年再次合議和完顏亮相比

并不能說他因此就命好，年少的時候看岳飛傳，里面有個岳飛的敵人叫金無數(shù)，這個巾幗將領(lǐng)可謂命真的不好，經(jīng)常被岳飛漢室中留其張俊，吳杰等南宋名將，但這個人偏偏又是運(yùn)氣極好的，每次都可以險中逃生，有驚無險的度過難關(guān)

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

大宋朝的兩個主要的敵人韋奇現(xiàn)在被金兀術(shù)撤銷了，而金兀術(shù)現(xiàn)在忙活著內(nèi)亂的顧不上大宋朝大宋的敵人，現(xiàn)在就算是都消停了議和還在進(jìn)行中，秦檜兒和金兀術(shù)現(xiàn)在是真正決定兩國命運(yùn)的人

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

岳飛的抗巾部隊也在北方多次打敗金軍，這時在金國和宋國中都出現(xiàn)了主和派宋國，秦檜為禮部尚書主張與金義和金國踏蘭等人覺得滅亡。宋國已不可能也主張讓出一些已經(jīng)占領(lǐng)的土地，給宋國換取兩國的和平

岳飛的抗巾部隊也在北方多次打敗金軍，這時在金國和宋國中都出現(xiàn)了主和派宋國，秦檜為禮部尚書主張與金義和金國踏蘭等人覺得滅亡。宋國已不可能也主張讓出一些已經(jīng)占領(lǐng)的土地，給宋國換取兩國的和平

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