相聲里走馬觀碑

走馬向一杠二十六號(hào)南京建議區(qū)升州路所，東齊融裝街，西至平市街。明朝沿用此名向西口，曾有古走馬象石碑。一九八四年，江蘇省南京市地名錄清同治上江兩縣治乘途記載有走馬相遇，馬字頭接象名南京很多，但走字頭的我只知道這個(gè)走馬巷

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

走馬觀花走是跑的意思，走馬觀花是騎在奔跑的馬上抗花，原意是形容事情如意，心情愉快后比喻粗略的觀察事物，自愧服儒服是不的意思。詞語(yǔ)詞是自己慚愧，秉上別人聲淚俱下句是一起的意思，邊訴說(shuō)邊哭泣，形容其企業(yè)悲痛

在東陵界內(nèi)營(yíng)建的第二座皇帝陵寢建筑的規(guī)格稍稍遜于孝陵建筑的規(guī)模，總體上是以效令為藍(lán)本，但局部又有所改變，如圣德神宮碑亭內(nèi)立，雙杯石相聲縮減為五隊(duì)，改龍鳳門為排樓門等等

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽(tīng)相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見(jiàn)，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒(méi)這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

這首邊塞詩(shī)表現(xiàn)好賣樂(lè)觀的情懷，一往無(wú)前的英雄氣概，戰(zhàn)前無(wú)勝，暫無(wú)不勝的堅(jiān)強(qiáng)信心，以及高昂的愛(ài)國(guó)精神，走馬穿行，奉送出師西征原文均不見(jiàn)走馬川雪海邊平沙茫茫黃入天輪臺(tái)

自明得意明表示自己認(rèn)為自己很得意，形容洋洋得意的傲人神氣，自投羅網(wǎng)捕鳥(niǎo)的器具自己鉆進(jìn)羅網(wǎng)里去，比喻自己上當(dāng)或送死走馬，觀花其在奔走的馬上開(kāi)花小一形容得意愉快的心情

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_(kāi)嗓，背書(shū)，說(shuō)繞口令

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

我們坐在艙前映了那紅旗的頂棚，仿佛總是昂著手向前走著似的，于是飄飄然不遇風(fēng)而行的。我們看著那些自在的觀博者的船船里走馬燈般的人物便像是下界一般條條的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)