太陽之輪南美遠(yuǎn)古音樂

第一節(jié)原始傳說和音樂起源。中國古文獻(xiàn)記載了一些有關(guān)遠(yuǎn)古音樂的神話傳說等，雖年代久遠(yuǎn)，亦難免后人附會，但卻為我們了解音樂產(chǎn)生的一些原動力和可能因素，提供了可貴的線索

埋在地下的煤炭看起來好像跟太陽沒有關(guān)系，其實(shí)離開太陽也不能形成，因?yàn)槊禾渴怯蛇h(yuǎn)古時(shí)代的植物埋在地層底下，變成了地面上的水，被太陽曬著的時(shí)候吸收了熱，變成了水蒸氣

秦大夫已贏下于南立秋之日，天子親率三公九卿大夫已迎秋于立東之日，天子親率三公九卿大夫以迎東于在這些篇章中把時(shí)間為主軸赴會上空間再廉潔，以是這樣遠(yuǎn)古人類的思維模式，描摹的活靈活現(xiàn)，促使原始人將時(shí)間與空間折解，接在一起的是人們對太陽的關(guān)太陽的年

辛普森在他的化石與生命史一書中指出，遠(yuǎn)古的動植物似乎有一種習(xí)慣，它們在該出現(xiàn)的地方不出現(xiàn)而不該出現(xiàn)的地方，卻偏喜歡出現(xiàn)岡瓦納大六一度是一塊非常大的古大六連，接著澳洲，非洲，南極洲和南美洲

埋在地下的煤炭看起來好像跟太陽沒有關(guān)系，其實(shí)離開太陽也不能形成，因?yàn)槊禾渴怯蛇h(yuǎn)古時(shí)代的植物埋在地層下變成的，地面上的水被太陽曬著的時(shí)候吸收了熱，變成了無數(shù)水，蒸氣遇冷凝成了無數(shù)的小水滴，漂浮在空中變成云

玉米傳播小史玉米學(xué)名玉鼠熟，很早以前就是南美洲土著的主要糧食作物，當(dāng)?shù)亓鱾髦芏嚓P(guān)于玉米的故事，還在地下發(fā)掘出遠(yuǎn)古玉米的籽粒，以及大量用黃金，玉石，陶土和玉米碎做成的玉米神像

和太陽輪位于肚臍和心臟之間，心輪位于心臟的區(qū)域，毫輪位于咽喉眉，心輪未以眉毛之間，頂輪也叫做千變蓮花位于腦腔中，前額輪位于前額頂端，這些氣輪很可能與身體各類分泌與腺體和下府輪可能以性腺相呼應(yīng)

雄偉壯觀的太陽門之謎在南美洲的喀喀湖東南二十一公里，層鸞疊仗的安提斯高原上，由于做前印加時(shí)期的蒂亞瓦拉科文化遺址，以大量精美的巨石建筑聞名于世地亞瓦拉科遺址的建筑，至今仍完好無損

像北美的土著人，南美的少數(shù)民族，他們認(rèn)為太陽被遮擋的時(shí)候就是地球?yàn)?zāi)難出現(xiàn)的時(shí)候要把燃燒的火把綁在箭上，向天空烏云射去，力求把烏云射開，增加太陽熱度，使陽光能透進(jìn)來

太陽中風(fēng)揚(yáng)佛而音樂仰否者熱心發(fā)射射惡寒，息息惡風(fēng)息息發(fā)熱，鼻靈干嘔者。桂枝湯組織太陽中風(fēng)揚(yáng)佛而陰肉陽否者熱之發(fā)養(yǎng)，否者熱之發(fā)，因弱者汗之處，色色惡寒，稀稀，無方，稀稀發(fā)熱

這十個太陽曾經(jīng)商量好了，每一天都是九個太陽柱，在下邊的枝條上，每一天都是九個太陽柱，在下面的下邊的枝條上，另一個則柱在樹的頂端，十個太陽就這樣輪流的出現(xiàn)在天空中

他們把這個定量起來了，我內(nèi)部呼吸一次是我的內(nèi)時(shí)輪，由我的內(nèi)部胸中氣輪決定了我的內(nèi)時(shí)輪，太陽月亮交匯的軌跡，形成了外時(shí)輪內(nèi)外天人合一，這叫藏族的天人合一理論內(nèi)外時(shí)輪合一理論

我們的海底論，七論以及太陽神經(jīng)輪是我們溝通地球能量的中樞，而新輪喉輪是溝通與轉(zhuǎn)化天地能量的中樞，沒新輪和頂輪是溝通宇宙能量的中樞，每一個脈輪而擁有自身獨(dú)特的頻率

再也不想必去，白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮那份野性連月星辰也只能輪番伺候他，把他金字般的本色毫不掩飾的宣泄成河成鋪，從發(fā)散的濃香里滴聽到廣東音樂精神廣武的活躍，琵琶古曲十面埋伏的壯烈

白天盯住太陽，夜晚盯住星星月亮那份眼性連日月星辰也只能輪番伺候他，把他金子般的本色，毫不掩飾的宣獻(xiàn)成和成鋪，從發(fā)散的濃香里一定聽到廣東音樂驚蛇狂舞的活活躍琵琶鼓取十面埋伏的壯烈