薛仁貴征東評(píng)書第2回

更新時(shí)間:2023-01-02 16:00

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16-文件管理(2)

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全無(wú)障礙

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白袍凝的橫匾因薛仁貴中東石為白袍將軍,不明白潮洞村南焚河奔流白虎岡東向二里白底村東側(cè),即當(dāng)年薛仁貴墳河灣設(shè)宴處。薛仁貴為唐朝名將,勇于力戰(zhàn),長(zhǎng)于用兵,深于謀略,建立了赫赫戰(zhàn)功

唐朝名將·薛仁貴

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青年網(wǎng)絡(luò)

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在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展,根據(jù)各地的方言特色,出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書,天津評(píng)書,東北評(píng)書,南方有四川評(píng)書,湖北評(píng)書,蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

74 傳統(tǒng)曲藝 (中)

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卡爾博學(xué)官方賬號(hào)

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北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書,根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料,北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時(shí)代

北京評(píng)書的傳承流變:前言(梁彥《北京評(píng)書》節(jié)選,后同)

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慷慨悲歌的燕趙

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現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書又稱說(shuō)書廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話,是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說(shuō)書人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書

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洋務(wù)牛

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莊主是個(gè)老者,請(qǐng)凡也是個(gè)好客之人,當(dāng)即請(qǐng)薛仁貴到大廳坐下,得知薛仁貴還沒有吃晚飯,又吩咐莊客拿來(lái)酒飯,請(qǐng)薛仁貴吃咸桂飯,量板原本就大,如今餓了一碗,吃得更是驚人

薛仁貴征東之一~龍門三投軍03

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巴尼朋達(dá)

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西游記 第十一章第30節(jié) 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門

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紫城音九

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長(zhǎng)篇愛國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書青春如歌播講江海興州長(zhǎng)篇愛國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書青春如歌,第十九回,在一座小花園兒的小書法里,邊兒架上是琳瑯滿目的圖書,被竹簾子透進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光映照的是斑斑駁駁

第19回

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長(zhǎng)篇評(píng)書,人間喜劇之耶尼格蘭臺(tái)作者,法國(guó)作家巴爾扎克播講江海行州長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶尼格蘭臺(tái)第七回外省的愛情少女,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,在純潔而單調(diào)的生活中都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)美妙的時(shí)刻

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最后又被林沖所擒,第一位陳金定評(píng)書薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗魚力大過(guò)人,手中兵器三五百近,只是長(zhǎng)得太丑,沒嫁薛丁山之前,他先救了薛丁山一命,讓薛丁山娶她

故事里的事兒 057評(píng)書四大悍妻

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艷陽(yáng)樓主

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9.《人間喜劇之歐也妮葛朗臺(tái)》第九回 外省的愛情(3)

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曾經(jīng)有一個(gè)記載說(shuō)薛仁貴爭(zhēng)東的時(shí)候,走到了今天,遼陽(yáng)和鞍山之間的這個(gè)地方,有一名將領(lǐng),這唐軍將領(lǐng)被困住了薛仁貴他就敢一個(gè)人單槍匹馬,躍馬向前,斬下了敵人的頭顱,掛在自己的馬鞍上

【唐朝】唐史中的薛仁貴與民間薛家將宇宙

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2.1萬(wàn)

那東鄉(xiāng)閃過(guò)徐茂公,魏征,王歸,杜如慧,房玄齡,袁天剛,李純峰,許敬宗等西廂閃過(guò)陰開山,劉洪基,馬三寶,段志賢,程咬金,秦書寶,胡敬德,薛仁貴的一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢(mèng)如何許久方覺

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如今,湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編,整理工作也都在進(jìn)行,新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理,改造和演出文化需要傳承,希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

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