苗阜相聲歪解

四，逆湯主治四逆湯方干棗二兩，治干姜一兩本福子一枚，生用去匹破，挖上三味一水，三生諸于張兒歌曲只分溫在相聲，隔大不止一枚干姜三里三八九祭土，且利小便富利而大汗出蝦，梨清谷內(nèi)含歪熱脈微郁，厥子四逆湯主之三九零土已下斷汗出而去，四肢狙擊不解脈微郁厥者沖脈四逆，加豬膽湯主之通脈

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

龍膽瀉肝丸牛黃解毒丸最易被用歪的中成藥提到被用歪了的中成藥，我覺得最冤枉的莫過于兩種，一種是龍膽瀉肝丸，一種是牛黃解毒丸兩種都是中醫(yī)里最常用的去火藥之被用歪可能都壞在他們的名字上，一個名字里有蟹干

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張?jiān)苼?，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

因此，盡管兩個兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

接著我們來說一下第四個問題我們要如何去處理，我們要兩種。我們先知道是內(nèi)方位，外角還是外方外角，外方歪角一般不會伴隨著骨骼問題，外方歪角歪上的都是我們的內(nèi)方肌，外方歪角的人需要去激活我們的內(nèi)方肌，松解外方肌

以可以供孩子解牙的陰身來飲供應(yīng)牙解疾供于情，可以歪牙疾供于情，可以歪解牙狂龍搖飛機(jī)怪異母愛故意母滿陰陽最好歪異母腹吸做野雞可以自抖服，也要負(fù)責(zé)審計(jì)，考級服這些習(xí)慣去洗生涯，去逛街去黑使用人。女生逛街去黑都是滴滴，自己醫(yī)生蠻好，不都是把自己蠻多，滿床飛斗也永飛揚(yáng)，也俯前審計(jì)考級抖機(jī)舊