相聲師徒父子忘詞

元達(dá)這時(shí)候聽完了之后不以為然，誰娘宋威的時(shí)候是我元達(dá)舉的藩師徒如父子，我為什么就不能替師傅報(bào)仇，盡管師徒如父子，可你畢竟不是孫家的好后代，我勸你還是少管閑事兒，孫家的事情用不著你管

最常見的擔(dān)心是忘詞兒，覺得忘詞兒很尷尬。這時(shí)與其焦慮不如寫寫忘詞兒的解決方案，例如向觀眾提問，暫時(shí)掠過忘詞的地方，或者幽默的和觀眾開個(gè)玩笑，你懂的，當(dāng)擔(dān)心的問題，有了具體的解決方案時(shí)，可能就會(huì)降低你的擔(dān)憂

第二種方法有一位脫口秀演員就很棒，我在現(xiàn)場看到他的反應(yīng)，他忘詞的時(shí)候就會(huì)說很多不成熟的脫口秀演員，他們會(huì)忘詞了之后就只能忘詞，而我們這些成熟的透過宣言是不一樣的

第二種方法有一位脫口秀演員就很棒，我在現(xiàn)場看到他的反應(yīng)，他忘詞的時(shí)候就會(huì)說很多不成熟的搜狗秀演員，他們會(huì)忘詞了之后就只能忘詞，而我們這些成熟的透過訓(xùn)練是不一樣的

聽華王父子歡迎請來天津收服酒頭師唐僧和與華王父子華成立百姓外暈出相來，為唐僧師徒送行在一不舍之中，手特別往西潛艇華城唐僧師徒一路平安走了五六天，路程不見，前面一座城市尚未進(jìn)城

這個(gè)場合本來是適合念稿的，可是他不愿意照稿念，把稿子放進(jìn)了口袋，開始備稿，但背著忘詞了，他只好尷尬地掏出講稿來念念了一段，他感覺有把握了，又把稿子放回去接著背，結(jié)果背了一會(huì)兒又忘詞了

圣人又憂慮大家的教育問題，于是他任命系為師徒作用責(zé)任是教化人民，讓百姓理解人人大道，其內(nèi)容為父子有親，父子有骨肉親情，君臣有義，君臣有禮儀，道義相交，夫婦有別，男女有別，長幼魯旭老少之間，尊卑有序

父子之間子在父母之間，你不能講個(gè)性夫婦之間，那么妻子在丈夫面前也不能講要有個(gè)性，還有師徒之間，徒弟在老師面前也要唯唯諾諾，必須是一方臨過一方屈服這樣子，但是在西方就不一樣了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在問于子貢業(yè)，父子圣者于何其多，能以子貢于父親，縱之相聲，又多能以子文之約三載之五戶少爺見過多能鄙視君子，松在不多的老爺子用事故一直我有知乎在無知，有比夫問，因?yàn)槲铱湛杖缫黄?，?huì)起兩袋兒戒煙賊鳥不知，何不知徒無疑

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱