琴書(shū)大宋金鳩記七集

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

日風(fēng)卷落神宗化宋歷建言元年，也就是公元一二七年，是年丁衛(wèi)，這天正好是金麗天會(huì)五年的陽(yáng)大宋太上皇召集和皇帝召還離開(kāi)了生，他們讓他們的京城開(kāi)所有的事情幾乎都是同時(shí)犯發(fā)生的召集，永遠(yuǎn)無(wú)法忘他和他的兒子皇帝

屬師婆中的鄰家之派，加里陀梭流傳下來(lái)，又得到公認(rèn)的作品有七部抒情詩(shī)集時(shí)令之環(huán)，抒情長(zhǎng)詩(shī)，云史敘事長(zhǎng)，詩(shī)鳩摩羅出世劇本摩羅維加和火友王優(yōu)理婆師和沙恭達(dá)羅時(shí)令之環(huán)是加里陀梭的早早期詩(shī)作，以六足短詩(shī)分別描繪六記

大宋朝的兩個(gè)主要的敵人韋奇現(xiàn)在被金兀術(shù)撤銷(xiāo)了，而金兀術(shù)現(xiàn)在忙活著內(nèi)亂的顧不上大宋朝大宋的敵人，現(xiàn)在就算是都消停了議和還在進(jìn)行中，秦檜兒和金兀術(shù)現(xiàn)在是真正決定兩國(guó)命運(yùn)的人

親官借我懷仁治彼周皇，我不制筆追尾，我馬灰腿，我不著筆。金雷唯以雇傭國(guó)安這筆居以我馬圖以我國(guó)不以銀河虛以鳩木男友鳩木格雷美之樂(lè)之君子俘虜賊之，哪有鳩穆格雷荒之樂(lè)之君子福祿將之，哪有鳩穆乘之中思中思語(yǔ)

想不到在東面兒也集結(jié)起軍隊(duì)，為了個(gè)農(nóng)志高，至于如此大動(dòng)干戈恐怕是要假到法國(guó)攻權(quán)，大理和和從來(lái)都是相對(duì)應(yīng)。就像大宋的大理不甚了解一樣，大理對(duì)大宋也不是了解?，F(xiàn)在派出再多的探子，也只能發(fā)現(xiàn)大宋確實(shí)是在兩面邊境聚集軍隊(duì)，卻發(fā)現(xiàn)不了宋朝只是虛張聲勢(shì)

當(dāng)金軍大舉南下的時(shí)候，幽云地區(qū)的遼國(guó)舊軍民那是不約而同的，都開(kāi)始沖擊大宋駐幽云的軍政機(jī)關(guān)，俘虜大宋駐幽云的高級(jí)官員金軍幾乎就沒(méi)怎么打仗，幽云地區(qū)全部換成金國(guó)的旗幟

當(dāng)時(shí)岳飛楊儀中都在張家軍里，因?yàn)橼w構(gòu)要培養(yǎng)岳飛，所以張家軍少了一個(gè)金牌小弟，大宋帝國(guó)多了一位岳少寶，趙構(gòu)要培養(yǎng)楊一忠，于是張家軍又少了一個(gè)金牌小弟，大宋帝國(guó)多了一個(gè)楊錫忠

金國(guó)也是剛剛變成東亞小光炮，有還有點(diǎn)兒不適應(yīng)地盤(pán)兒太大吃不下來(lái)，于是拉了個(gè)袁宋朝官員張邦昌經(jīng)過(guò)人逼張邦昌當(dāng)大宋的皇帝，意思就是親我。這里有個(gè)大宋麻煩，你替我保管一下

他說(shuō)讀書(shū)的話，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

反間計(jì)經(jīng)典占領(lǐng)二岳飛詩(shī)記廢牛玉公元幺五年，女真族在首領(lǐng)完顏阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下建立了金朝，打敗了遼國(guó)。又到了后來(lái)，金軍接著南下侵占了大宋大品的土地，為了彌補(bǔ)兵力不足的缺陷

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

鳩盤(pán)婆始終冷冷地望著二人一絲表情，居無(wú)鐵書(shū)，手中拿著一個(gè)金球不識(shí)注視，歐然也朝老魔腰腹看上一眼，忽似發(fā)現(xiàn)球中有身警罩。朝鳩盤(pán)婆把邱一揚(yáng)說(shuō)了幾句維文鳩盤(pán)婆說(shuō)了一句便宜他們鐵書(shū)隨向老母妖父

這段話是說(shuō)秦朝注重工具理性，而大宋注重價(jià)值理性，用這番話來(lái)衡量劇情和大宋，好像是找著了要害，但是核定大宋種種緊張，種種恪守與變通的艱難也能看出來(lái)。大宋一直在工具理性和價(jià)值理性之間尋找某種平衡