裘英俊于丹傳統(tǒng)相聲

東吳純于丹在黃昏的時候帶兵前進，殺到蜀軍營寨的時候，已經是三更班純于丹命，令軍士殺入蜀營，蜀將傅同引兵殺了出來，純于丹打。不過傅同便領兵敗走，這時又殺出了一對兵馬，是藩王殺摩科純于丹，拼命突圍，才僥幸逃了性命

在交友之道中，于丹告訴我人不可能沒有朋友，但交朋友卻要遵循一定的原則，因為朋友之間是相互影響，近朱者，赤近墨者可以通過一個人的朋友，就能看出他的修養(yǎng)人品價值，取向于丹的交友之道，為大家列舉了選擇朋友的標準

比如在清代長乃洲的長四五技術中的中氣論，過氣論，行氣論以及養(yǎng)生論等等武術煉氣，氧氣皆不外，通過靜心平息存養(yǎng)氣息求得全身內氣凝聚，充盈于丹田，例如太極拳中的棄城，丹田行御拳中的聚氣于丹田少林泉中的器官丹田等等

他不是無情無義之人，他早晚會回來接他，只是他們唯一的兒子，你染上風寒去世了一年多后，也就是袁碩三年，匈奴君臣單于去世，匈奴爆發(fā)了內厚君臣的弟弟左骨黎王醫(yī)治邪自立為單于向單于的繼承者，君臣的兒子于丹發(fā)起進攻于丹戰(zhàn)敗

于是，這個于丹單于帶著自己的部隊，跟這個一致些單于跟他自己的叔叔決斗了一場，但是畢竟于丹單于人微言輕事孤立丹吶，最后就被人家一致些單于打得狼狽逃竄，結果實在是沒處可去去，只能投奔自己舅舅家，他舅舅家，你說是哪兒

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內容大意是

此事權術洞中囚禁不知能消化，否又想權聽亦有處處行馳不可疑之言，每日公訴總不間斷以后煉制易停式周身就有發(fā)空之景，象真陽一發(fā)動而遇謝此情形似柳華揚先上所云，不覺真元之意，思思夜自覺身子一毫亦不敢動動氣要謝意心想應用權術之法以畫質內宗之意，虛靈下沉，助于丹田，下邊用虛靈之意提住古道內外之意思，仍如練拳堂子一般易注于丹田片時，陽氣收縮，萌動者上移于丹田矣

孩子你長大以后可能會修正媽媽的想法，再過十年八年，也許媽媽也會修正自己的想法，但這些是我現(xiàn)在最想跟你說的話，媽媽就是希望你能成為一個身心健康，有獨立的生存能力和快樂能力的于丹

我們以讀書的名義，以文化的名義，祝福所有的朋友，在書香中安頓一顆心，養(yǎng)好一顆心，迎接一個更好的未來，深深的祝福大家。謝謝大家，聽眾朋友，著名文化學者，北京師范大學于丹教授講述的讀書與讀心有播送完了