#滅世之絕戀

更新时间:2022-06-14 16:50

為您推薦滅世之絕戀免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《誦讀《了凡四訓(xùn)》改過之法11.29》中講到:“獲覺心神田況獲覺智慧更開,或楚容踏而觸皆戀,觸量接通,或欲丑,或欲怨丑兒回稱作喜,或夢土黑霧,或夢往圣先賢提攜,接引或夢非不太虛,或夢緩闖方寶蓋種種盛世,積過消...”

獲覺心神田況獲覺智慧更開,或楚容踏而觸皆戀,觸量接通,或欲丑,或欲怨丑兒回稱作喜,或夢土黑霧,或夢往圣先賢提攜,接引或夢非不太虛,或夢緩闖方寶蓋種種盛世,積過消墜之滅消罪滅之陷也

誦讀《了凡四訓(xùn)》改過之法11.29

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歐陽素清

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紫薇子夏曰乳為君子,乳無為小人,如紫月為五成載紫月乳的人煙而乎因為有談?wù)勞缯咝胁挥杀M非公事胃腸治愈眼,直視野絕夢之反駁法半耳戀江若門側(cè),徹底也非敢后進(jìn)演,非敢后演

復(fù)習(xí)《論語》1-11(各1遍)

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冷夏yj

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勿得在懷前,從制擾地方約長等常以小玉令各守本份有不聽者臣治臣官治罪,一投招新民,因而一戀之善,戴爾之罪,當(dāng)痛治客者改過至新秦跟秦之平脈,詩童良民無以前日明目,甘心下流,自取滅絕,約長等各異,時時提失小郁

《教約》等7篇

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肖瓊小雨點

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有太多的時候,那些同性戀男人感到如果他們一天天老去,他們就會成為沒用的人,不被別人需要的人。他們認(rèn)為更好的辦法是在變老之前先毀掉自己,他們因此創(chuàng)造出毀滅性的生活方式,同性戀生活方式里的很多概念和態(tài)度,比如拒絕接受他人接近他人一成不變的判斷等等都是可怕的

第十四章 身體2

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飄凌雪0703xm

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事實上,山盟海誓不只是戀人心中的美夢,人際的承諾,信守仁人渴求面對被信的處境,足以毀滅一個人的世界,使之身心殘廢,軟弱失敗,承諾和守信,為我們找回失落的依靠和信賴

人無誠信 , 不可立于世

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日行一善微頻道

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事實上,山盟海誓不只是戀人心中的美夢,人際的承諾,信守人隱渴求面對被信的處境,足以毀滅一個人的世界,使之身心殘廢,軟弱失敗,承諾和守信為我們找回失落的依靠和信賴

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02:37/04:06

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過發(fā)院改,我們應(yīng)去兩棚提起,又去鬼神證明一仙禪會晝夜不屑。近一期二季,這一月,二月三月必有消炎,獲絕新水田礦獲絕智慧刊霍孟非不談虛霍孟床凡寶干種種盛世,見過消醉,滅之相也

雅云誦讀《了凡四訓(xùn)》2020.4.29

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雅云讀書

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第十七章閃光這戀人不玩什么者,不脫則順,你見死不絕,就知真奇得乃成秀之家。記得有余秀之相,記得乃成秀之邦。記得乃不下期的南部一生觀世以家觀家以相觀相,以棒觀棒,以天下觀天下無何于之天下

德道經(jīng)

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國學(xué)經(jīng)典親子共讀

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嬰兒師的覆滅,二戰(zhàn)后期,德國曾經(jīng)出現(xiàn)過一支震驚世界的六軍少年師及作戰(zhàn)之勇猛傷亡之慘重,結(jié)局之凄涼,在孩子兵參與戰(zhàn)爭的歷史上絕無僅有,但這支部隊在二戰(zhàn)后很少被人提及

第六章 孩子兵【2】“嬰兒師”的覆滅

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明哲夜讀

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此身星座極山土,這一句是為了反震出畏懼,憂掉一種已渲染,他就是對唐氏的見證,一個游字是適宜得到生活,盡管自己不久將就于人世,他對唐氏的眷戀之情永不明滅,盡管個人生活也無所追求,但對唐詩人還歷久彌新

從文解讀陸游《沈園二首》:也信美人終做土,唯有初心不泯滅

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神明也保佑

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亂拼雷劈暴雨也忍住干旱季節(jié),不知從何而來的火療山仍然沉默,像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上水的流動多么像智慧之路睡,從來不眷戀過往流動是它唯一的宿命水,或回旋于礁石思索如何繞身而過

《一竿冷》 簡媜

02:17/13:34

七彩小小蔡

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在地球的整個歷史過程中,經(jīng)歷了很多次物種滅絕的事件,其中之一就是我們所熟知的六千五百萬年前那次大規(guī)模的恐龍滅絕,體型龐大,頭腦聰明的恐龍家族當(dāng)時遍布世界的各個角落

地球五次生物大滅絕—恐龍末日

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醉山戀

4.3万

前世者刀之華而愚之時,是以大丈夫除其后,不居其伯除其時不居其華,不去彼取此西之得意者,天得意,以輕地得意,以靈神得意以靈故得以盈萬物得意身,何玩得意,以為天下真即致之天,無以輕將,恐烈地?zé)o以靈將,恐發(fā)神無以靈將恐些,故無一營將恐絕萬物無一生將恐滅猴王無以貴,高將恐絕

99晨誦|《道德經(jīng)》第359天

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道生之音

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此時的朱斯廷正因為弟弟戴恩的去世陷入內(nèi)疚和自責(zé)之中,他讓自己沉浸在工作之中,拒絕愛情,拒絕戀人銘記,深知女兒朱斯廷愛戴恩勝過愛她自己,她不能讓女兒走上自己的老路

名著解讀056《荊棘鳥》

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昊芳尚聽軒

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上德無為而無以為下德為之,而有以為上人為之,而不以為上義為之,而有以為上禮為之而莫之應(yīng),則長比而仍此不是道,而后德是德后人世義世意,然后禮復(fù)禮者終情之寶而亂之首遷使者造之華而已之,始是以大戰(zhàn)后處即后不拘其寶處,即使不拘其華國區(qū)彼其此其之得一者天得一以遷必得,一以年遷得一以年不得一以年萬物得一以國王得以為天下終其置之天物以清江口滅地物以靈江口廢成物,以靈江口歇果物以靈江口結(jié)萬物以生姜口滅猴王物理證監(jiān)控絕不會以建為本高以下為例

道德經(jīng)誦讀第300遍

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梧桐居慢慢讀

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