被尊為相聲祖師的他

由于吳道子在人物化和山水化領域的重那成就，他被后世尊為畫圣，被民間畫工尊為祖師。與李氏父子吳道子不同，詩人王維受禪宗影響，轉向破墨山水的創(chuàng)作用筆揉中待刃，隨意而自然，構圖平原，意境優(yōu)美，更多的書法以隱居山林為樂的志趣

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔任北京大學的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學習，才有了現(xiàn)在的成績

然而，憑借對無夠光尊者的不共信心及美淋巴尊者，修法時一直向吳構光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上師無別的佛果，被寧馬八弟子尊為既無垢光尊者之后的又一位大圓滿祖師

然而，憑借著對無夠尊者，無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法時一直向無過光尊者祈禱，最終在喪失的加持下，成就了與喪失無別的佛果，被寧莽八弟子尊為祭吳光無垢光尊者之后的又一位大員們祖師

一代名醫(yī)扁鵲是中醫(yī)史上一位承前啟后的醫(yī)學家，為傳統(tǒng)中醫(yī)學的發(fā)展奠定了重要基礎。被后世的醫(yī)生尊為祖師自古醫(yī)藥師一家，但凡中醫(yī)名家中草藥都是十分精通的，因此民間流傳著許多大醫(yī)藥學家與中草藥的故事

夏后是相的兒子，因杜康善釀酒后，是將杜康尊為酒神治酒業(yè)，則奉杜康為祖師爺孔影達叔，野漢英少事本杜康造酒后世。因以杜康戒之酒皇帝大臣傳說在皇帝的時候有一個叫杜康的人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

然而，憑借對無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法師一直向無構光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上市無別的足夠為你尼瑪巴弟子尊為既武垢光尊者之后的又一位大圓滿祖師

沒有跟它形成鮮明對比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個什么土耳干學派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會緬懷一下自己的祖師爺是偉國，沒有學生，應該說沒有學生

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學的一身法術之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

呂洞賓裁，縫業(yè)祖師軒轅氏，蠶絲葉祖師，雷祖織布葉祖師，黃道婆，火腿葉祖師，宗澤木匠業(yè)祖師魯班竹醬葉祖師，泰山釀酒業(yè)祖師杜康中醫(yī)葉祖師，華佗茶葉行祖師六羽染房業(yè)祖師葛紅

在引導社會輿論的同時，武則天也沒有放棄一切具體工作的實施，他把自己死去，雙親的地位又提高了一格兒，追尊為忠孝太皇母親楊氏被尊為忠孝太后活著的親屬也是提拔了又提拔

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

原來自咸豐皇帝駕崩之后，皇后瑞芬被尊為母后皇太后易貴妃蘭兒被尊為圣母皇，太后，肅順等八位顧名大臣，為了防止內(nèi)外溝通嚴謹，一切文物百官及閑雜人等進入后宮，使兩公太后完全失去了與外界的聯(lián)系