集寧區(qū)百姓春晚相聲

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

六，不要讓百姓獲利，不要讓百姓受害，要讓百姓成功，不要讓百姓失敗，要讓百姓好好活著，不要讓百姓走上死路，要讓百姓有所得，不要讓百姓有所失，要讓百姓快樂，不要讓百姓痛苦，要討百姓歡喜，不要惹百姓生氣

越獄百姓注意百姓的保持，暖一養(yǎng)生，讓百姓做事情，百姓就會任勞旺做，能先越于百姓危難之時，讓百姓蓄服，讓百姓去服危難，百姓也會不必艱險，使生忘死越民，作勇之大，就在于能使百姓自我勉勵

想確保高貴的權(quán)位要以下面的百姓為基礎(chǔ)，老子認(rèn)為圣君治國表現(xiàn)出退其身后，其身外其身下其身的特征從走在百姓前面，退到百姓后面跟著百姓走，從介入的百姓生活之中，退隱到百姓生活的外面，讓百姓自危

老師是老百姓，我們最要緊的是跟老百姓學(xué)習(xí)，我們要叫老百姓，教導(dǎo)我們?nèi)绾螢樗麄兎?wù)，我們要鉆進(jìn)老百姓的隊五里去，和老百姓共患難，徹底知道老百姓所要除的是什么痛苦，所要造的是什么幸福

大道是低下的百姓正符合來自被君王視為低賤無知的百姓眼睛向著上天就忽視了百姓實行暴力控制，就失去了百姓政權(quán)的穩(wěn)定。本質(zhì)上是建立在百姓自主自為安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上，關(guān)注劍，關(guān)注百姓的苦樂，重視下重視百姓的自然愿望，才能實現(xiàn)長治久安

百姓難以治理，是因為居上位者擅自做了太多的事情，導(dǎo)致百姓抗百姓將生死看得太輕，是因為居上位者重視自己的生命，導(dǎo)致百姓認(rèn)為居上位者的性命有價值，而百姓的性命沒有價值，因而貌似放上

對帶威派官職不順，正百姓就要以光伏隔閡，在現(xiàn)已光伏隔閡，正大要求都不能上大，金主正當(dāng)要求不能上達(dá)，百姓就會抱怨金主百姓暴雨，金主正面就把它推行法律事業(yè)的決定，百姓生死的要決定百姓的生死

這是收文王的勇文王，能做到一路把安全天下的百姓，他算是房子，但是天下版現(xiàn)在好上升，說上天深出百姓，作為百姓君作為百姓的老師，唯一實則是幫助上天養(yǎng)護(hù)笑話，百姓天價有罪不罪

如特朗普所說，海地就是個糞坑國家，這個國家的領(lǐng)導(dǎo)者將百姓當(dāng)作奴隸販賣，抽取百姓的血漿，賣到美國，死了還要賣百姓的尸體，數(shù)十年來斂財無數(shù)，侵占整個國家百分之九十的財富

譯文百姓受惡是因為統(tǒng)治者征收苛捐，雜稅太重，所以受惡百姓難以統(tǒng)治，是因為百姓者肆意行事，任意妄為，所以難以統(tǒng)治百姓不懼怕死亡，是因為統(tǒng)治者的生活太過于奢華，所以百姓不怕冒死一爭那些

他會對自己說出的每一句話負(fù)責(zé)，非常看重自己做出的決定，功成是水百姓皆謂我自然無為而治，不刻意地去治理百姓，讓百姓生活在自然而然的狀態(tài)。老百姓感覺不到領(lǐng)導(dǎo)人的存在，這樣拉百姓取得了成功，辦成了事情。老百姓就會說這是我們自然而然的事情

老師如果做了諸侯，或者成為清代坡，那正如平常所說的那樣，叫百姓人，人能智力，百姓人人能立足于社會，引導(dǎo)百姓就會跟隨前進(jìn)，安撫百姓，就會五五動員，百姓就會其同心旋律

那老百姓聽得神奇了，有了喜悅，再去冒險，犯百姓就會忘記史上打仗還是一樣，讓老百姓知道說我們是打仗是應(yīng)該的。為了子子孫孫，那老百姓就去冒險犯難的，喜悅的偉大作用是要振作百姓的心智

如果在前，領(lǐng)導(dǎo)百姓必須在利益上以百姓為先，圣人居上位，而百姓負(fù)擔(dān)不重，在前面帶路，而百姓不受傷害，天下百姓就會不厭其煩地推舉他，因為他不爭，所以天下沒人能和他爭