南海觀音問佛

本來我們廠方如果說建造南海觀音的話，我們廠方會(huì)虧損很多，但是自從造好了南海大銅像茶包的經(jīng)營日漸好轉(zhuǎn)，扭虧為盈。特別是去年就是九七年的時(shí)候，承接了一批給歐洲輸送合金銅歐洲制造硬幣的合金銅

問佛作者倉央嘉措，我問佛為何不給所有女子修花畢業(yè)的容顏，佛曰那只是談話的一線，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什么美，可以帝國一顆純凈仁愛的心，我把他賜給了每一個(gè)女子，可有人讓他蒙上了

如來為何睜著眼睛說下話，只因?yàn)槿鐏硇枰l(fā)動(dòng)取經(jīng)行動(dòng)，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

如來為何睜著眼睛說下話，只因?yàn)槿鐏硇枰l(fā)動(dòng)取經(jīng)行動(dòng)，而傳經(jīng)的方向只能是南瞻部洲天平在人間的最高管理者叫五方五老，如來佛是西方佛老，而觀音是南海觀音，分別控制犀牛，賀州和南瞻部州要在別人地盤兒上傳經(jīng)取經(jīng)，那別的答仙肯定是不答應(yīng)

今把我?guī)煾竿鶘|土尋取經(jīng)人去，你是何怪敢大膽祖路，哪怪方才醒悟道，我記得你跟南海觀音在紫珠林中修行，你為何來此不差道，那岸上不是我?guī)煾倒治锫勓赃B聲諾諾收了保障，讓木叉揪了

做了一個(gè)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)說取經(jīng)期間，孫悟空分別去過四海，幾次去東海找敖廣，三次去西海造敖順，兩次去南海倒是挺多，但是都是去找觀音的，因?yàn)楸焙０巾槹岬搅宋骱?，所以北海沒去過

易蘭堂的溜冰品茶中南海的中元節(jié)，放河燈品，茶太廟的觀賀武品茶，頤和園的蕭夏品，茶西郊的池馬品茶，金魚池兒的賞魚品，茶石剎海的賞合品茶，而在城內(nèi)古雅清潔的茶館兒，如觀音寺的青云閣

按密宗的說法，則分別是牽手觀音，圣觀音，碼頭，觀音，十一面觀音準(zhǔn)之觀音，如一輪觀音，據(jù)稱千手觀音及大悲觀音圣觀音及大詞觀音，碼頭，觀音及獅子無畏觀音，十一面觀音及大光普照觀音準(zhǔn)之觀音及天人丈夫觀音如一輪觀音及大范深遠(yuǎn)觀音佛教一般把圣觀音當(dāng)作觀音的總體代表

金觀音，黃觀音都是鐵觀音，茶樹和其他茶樹雜交，摘培培育只是提供花粉的父親不一樣。比如培育金觀音，用的是黃金貴的發(fā)粉授粉，到鐵觀音的茶樹上，這三個(gè)品種制作出的茶樹

龍王不依不饒，率眾緊追不舍，眼看著海浪翻起千層高聲明要涂炭，萬分緊急之時(shí)虧得南海觀音。當(dāng)時(shí)從堯池攀逃會(huì)歸來撞見此情景就渡眾生慈悲為懷，就出面調(diào)停東海龍王這才歸還了藍(lán)彩河的法器，雙方停戰(zhàn)，這八仙各持寶物

彌勒夏生經(jīng)變勞度，插斗，圣變，父母，恩眾經(jīng)變等等，數(shù)量眾多的是各種菩薩像，其中有以觀音像最多有圣觀音牽手，牽眼，觀音，大悲觀音，如一輪觀音，悟空眷所，觀音，救苦救難，觀音，延壽觀音，引路，觀音，水月觀音，碼頭觀音，十一面觀音等

很多年前，就有人用金觀音按照鐵觀音的制作工藝制作成茶，但我們都知道，鐵觀音必須是以鐵觀音這個(gè)樹種的原料，按照鐵觀音的制作工藝而制作成的茶。很顯然，用金冠煙的原料來代替鐵觀音的原料

此外，收藏于上海市博物館的渡海觀音天津市博物館的觀音作像，廣東省博物館的作言觀音，荷蘭省新鄉(xiāng)市博物館的高級(jí)觀音，泉州市海外交通事博物館的披坐觀音等觀音造像，即由佛典教義對(duì)觀音原物原應(yīng)

觀音而言，字佛教傳入中土后，有關(guān)觀音的繼續(xù)就逐漸被本土化，從觀音的性別及角色變遷，就可以研究中途對(duì)外來神化人物的改造，即本民族的特色。你一觀音本村關(guān)系是贏學(xué)術(shù)界認(rèn)為有兩種意法一為官是英，二為官，自在觀音本意是觀世間的聲音

想想紅孩兒為何不怕大名點(diǎn)頂?shù)挠^音菩薩不外乎紅孩兒太聊解觀音了，在紅孩兒的興風(fēng)觀音就是包的形象，而觀音菩薩不和紅海正面交鋒，反而用陰險(xiǎn)的天來降服，紅孩兒也為觀音知道這三味真火的厲害