溫州鼓詞飛龍劍08

九五飛龍在天利劍大人譯文九龍飛龍在天，有利于大德大財之人出現(xiàn)，現(xiàn)同現(xiàn)相約飛龍在天，大人造也一文，相傳說飛龍上天說明到了大德大才之人，大有作為之時，造就是有所作為

周國的禮教及周公所制定的禮樂則在孔子的宣傳下影響了中國封建社會。兩千年九五飛龍在天利劍大人如果站得此爻，切記隱姓埋名時代時，飛龍?zhí)焐洗笕溯x正當(dāng)守，衛(wèi)動無咎，中寶聲名四海之上下皆同德風(fēng)云際遇時如天詩與鹿

周易上京乾卦第一乾下乾上乾元亨利貞初九潛榮物用九二劍龍在田立劍大人九三君子終日前前夕替若立無救，九次霍月，再約無救。九五飛龍在天。歷屆大人上九抗龍有悔，用九見窮龍無首及跨淵大災(zāi)，乾元萬物滋食，乃統(tǒng)天云

已經(jīng)發(fā)新學(xué)習(xí)一現(xiàn)，有的先天本劇要開發(fā)更多先天本劇，這時經(jīng)過了潛龍現(xiàn)龍，淺淺或冤四種前行的基礎(chǔ)都打好后，就是進入第五步驟。二九五飛龍在天利劍大人穩(wěn)非，農(nóng)事合議達九四之龍只能越在淵

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九四，或曰在冤無咎，九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有悔，用酒減群龍無首大災(zāi)，前緣萬物，自始乃統(tǒng)天云行語詩品物流行大明中使六位時成石城，六龍已御天錢道變化，各證性命

乾卦第一乾夏前上前，元亨利稱初九乾隆勿用九二線容在田利劍大人九三君子終日淺淺兮涕若立不救九四破月在冤無咎。九五飛龍在天利劍大人善久抗龍有悔，用酒獻群農(nóng)大災(zāi)前緣萬物知識來統(tǒng)天

錢元亨麗珍初九淺龍物用九二見龍在田利劍大人九三君子中日前前夕入西，替若利無九九四獲悅在約無九九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有會用酒見群龍無首級團約大災(zāi)乾元萬物刺史，乃統(tǒng)天云行雨

前元亨利貞初九潛龍誤用九二現(xiàn)龍在田里面，大人球三君子終日前前西醫(yī)記九四霍元載淵五九九五飛龍在天利劍大人上，九漢武有火用球見群龍無首及萬物之始，乃從天魚行女士品物流行

趙廣本是以司馬飛龍的名義號召大家時間久了，那些奔著司馬飛龍而來的人便自然起了疑問，甚至有人說要是再見不到司馬飛龍就散火而去，司馬飛龍早就英勇就義了，讓我趙廣到哪里去找他

這位后電制血液周易上經(jīng)淺掛，第一淺下減上淺原和力。真初九前，龍物用九二向龍在田立建大了九三君子終日順著西地說立無救，九次過約，再元五就九五飛龍在天立劍大人上九剛龍約會有九線金龍五手機

九四賀玉在淵九五飛龍在天利劍大人上九抗龍有悔，用酒現(xiàn)存濃無首極嘆曰大哉前緣萬物知識乃統(tǒng)天云行雨詩品物流行大明中史六味石城柳龍李玉天前道變化過正，性命飽和嘆和，乃立針守出術(shù)物，萬國賢靈

后天之易經(jīng)上經(jīng)前掛第一前下前上前元亨利征初九潛龍勿用處就二縣龍在田立縣大立建大人九三君子終日前前喜替，若立無救，九四或約再約無救。九五飛龍在天利險利劍大人上九抗龍游毀用九劍群龍五首級

九三君子忠實前前七體弱類五教九四或躍在冤五教九五飛龍在天地間大人上九康龍與會用九仙群龍五首及團約打災(zāi)遣員萬物居士男童天云景與詩屏幕流行大免中市六位石城六龍一玉天前道變化，各正醒命飽和，太和乃利征收出書物萬國現(xiàn)金賞月天井劍君子一字強譜兮，強龍勿用仰在夏眼下龍在天德士譜演中日前前反復(fù)倒演，霍月在冤鏡就演飛龍在天

希替若立無救，九四或也在冤無救。九五飛龍在天利劍達人上。九抗龍有悔用酒劍現(xiàn)群龍五首及串約大災(zāi)前緣問物資使乃統(tǒng)天云行與詩品物流行大明中使六味石成六龍，以玉天錢道變化，各政姓名，保和太和，乃立貞守出術(shù)物。萬國咸寧相約天行劍君子以自強不息，乾隆物用陽在下也