相聲區(qū)別于其他戲劇藝術(shù)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

另一方面，美術(shù)于戲劇的結(jié)合，產(chǎn)生的木偶，皮銀等新的藝術(shù)品種，美術(shù)與電影的結(jié)合產(chǎn)生到美術(shù)片，這一樣是總之，美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系是既相互區(qū)別，獨(dú)立存在，又在不失去自身獨(dú)特的質(zhì)的規(guī)定性的條件下互相聯(lián)系，相互滲透，相互影響，我們既要看到他們之間互相排斥的一面

前者已經(jīng)把古代和外國(guó)的戲劇藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和自己的民族，民間的藝術(shù)，戲劇，藝術(shù)，傳統(tǒng)游擊的結(jié)合在一起，創(chuàng)造了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)主義的戲劇，后者則遵循這一光輝的創(chuàng)作道路繼續(xù)前行，并以自己所取得的更高成就，影響著同時(shí)代的其他作家是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)走在當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的最前列

建筑藝術(shù)，園林，藝術(shù)，工藝美術(shù)都需要表現(xiàn)，注意未來(lái)既要表現(xiàn)出藝術(shù)家的情感風(fēng)格和美學(xué)追求，因而表現(xiàn)性是使用藝術(shù)一個(gè)重要的美學(xué)特征，也構(gòu)成了它與戲劇，小說(shuō)，電影等在線藝術(shù)的根本區(qū)別

第十六章拓展至其他類型的表達(dá)性藝術(shù)治療。本書(shū)的重點(diǎn)是聚焦取向藝術(shù)治療，而藝術(shù)治療的基礎(chǔ)理論體系和方法學(xué)適用于音樂(lè)治療，舞蹈治療，詩(shī)歌治療，戲劇治療和心理劇，綜合型表達(dá)性藝術(shù)治療等

由此，他提出了要打破所謂戲劇是綜合藝術(shù)的老框框，要解除綜合藝術(shù)的概念，因?yàn)閱未鷳騽∈且环N窮干戲劇，其本身存在的最大的弊端就是他是從各種藝術(shù)中都瞟竊一點(diǎn)綜合成戲劇的

電影和電視劇都與戲劇有著密切的關(guān)系，戲劇及時(shí)綜合藝術(shù)又是表演藝術(shù)，戲劇藝術(shù)，多年來(lái)在編劇，導(dǎo)演，表演等方面所形成的藝術(shù)規(guī)律為電影藝術(shù)提供了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，一些電影作品的編導(dǎo)演或者來(lái)做舞臺(tái)或者兩棲魚(yú)戲劇藝術(shù)和電影藝術(shù)

第一篇的時(shí)候也解釋的非常清楚了，只說(shuō)概念不再舉例子和解釋了藝術(shù)審美教育中的一個(gè)特點(diǎn)是疫情感人的方式是藝術(shù)教育其他教育之間最鮮明的區(qū)別，是藝術(shù)教育其他教育之間最鮮明的區(qū)別

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

戲劇藝術(shù)的中心是演員的表演藝術(shù)，在戲劇的演出中，無(wú)論是造型，藝術(shù)還是精樂(lè)音響，都成熟于演員的表演藝術(shù)，為其塑造舞臺(tái)形象服務(wù)他們的審美價(jià)值也恰恰在于他們能夠有助于塑造舞臺(tái)形象

其中大部分是公元二三世紀(jì)的作品，這些戲劇作品基本上分為兩類關(guān)于王宮和神奇的英雄傳說(shuō)劇和關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)人物的生活風(fēng)情劇范劇，中英雄劇和生活劇之間的區(qū)別，相當(dāng)于古希臘戲劇中悲劇和戲劇之間的區(qū)別

戲劇學(xué)，戲劇，藝術(shù)學(xué)的講解之前，我還是想從戲劇的起源來(lái)介入一些廣義戲劇學(xué)的概念，因?yàn)槠鋵?shí)廣義戲劇學(xué)里的所涉及的各個(gè)部分的內(nèi)容，直接導(dǎo)致了后面狹義戲劇，學(xué)戲劇，藝術(shù)學(xué)的各種元素的生成

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

語(yǔ)言是行為以后產(chǎn)生的，那么注重意識(shí)藝術(shù)形式中，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為戲劇的萌芽或者戲劇的因素應(yīng)該早于文字的創(chuàng)作，在古希臘以前的人類社會(huì)提供了戲劇藝術(shù)的各種因素

那當(dāng)然對(duì)于演員的出現(xiàn)，為什么要強(qiáng)調(diào)演員的出現(xiàn)，決定了戲劇藝術(shù)的基本因素的完成。演員的后面我們還會(huì)關(guān)于講戲劇綜合性藝術(shù)的時(shí)候，我們還會(huì)說(shuō)，不管我們是戲劇文學(xué)系也好，我們多推崇一個(gè)偉大的劇作家莎爾比亞藝術(shù)生我們都推崇