寂滅涅盤

更新時(shí)間:2022-06-15 05:45

為您推薦寂滅涅盤免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《卷第六 釋迦寂滅諸神異傳說(shuō)》中講到:“大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說(shuō)金剛鋪地處旁邊有一座佛塔,是如來(lái)涅盤后受七天供養(yǎng)之處,如來(lái)即將涅槃時(shí)放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里,無(wú)不悲痛傷感,互...”

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說(shuō)金剛鋪地處旁邊有一座佛塔,是如來(lái)涅盤后受七天供養(yǎng)之處,如來(lái)即將涅槃時(shí)放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里,無(wú)不悲痛傷感,互相說(shuō)道大絕世尊如今就要涅盤

卷第六 釋迦寂滅諸神異傳說(shuō)

00:00/05:59

滄海月光

1482

你不懂的這些圣賢,再來(lái)的都在人間,在嚴(yán)重的講,諸佛菩薩在哪里仍眼睛告訴你無(wú)有涅盤佛,無(wú)有佛涅盤自信,本來(lái)涅盤到哪里掙個(gè)涅盤,使放三世諸佛,一切菩薩都可以說(shuō)是再來(lái)人

No.140 跳出三界外要去哪界?

08:25/09:55

南懷瑾大學(xué)堂

1.1萬(wàn)

你們佛學(xué)院的同學(xué)注意小城的涅盤,佛學(xué)的學(xué)理上叫做有余一涅盤,以大成的觀點(diǎn)大阿羅漢入這種涅盤最高八萬(wàn)四千節(jié)再來(lái),你還非回轉(zhuǎn)來(lái),不可重新回來(lái)回心發(fā)大誠(chéng)心才能夠成佛掙得五余一涅盤

1702物不遷論。肇論

03:10/19:04

尋道有聲

1370

佛教徒的比喻卻不是在談到涅盤的時(shí)候,并不是說(shuō)涅盤的,酒涅盤的玫瑰也不是涅盤的擁抱,應(yīng)該說(shuō)是比作一個(gè)島嶼,比作一個(gè)在暴風(fēng)雨中堅(jiān)如槃石的島嶼,比作一座寶塔,也可以比作一座花園,是一種在我們之外物自存在的東西

4 佛教3

11:14/12:16

不馴的羔羊

1

遭受協(xié)力,在明朗而圓潤(rùn)的定境中,如果心里愛(ài)著寂滅,研究變化之性,貪求入于寂滅深空的定界。那時(shí)天魔就厚德其變,非經(jīng)復(fù)入,自己不知不覺(jué)間口說(shuō)金法,而且并不覺(jué)得維摩所著反自說(shuō)已經(jīng)證得無(wú)上涅槃,自信圓寂之界

7.4 想陰區(qū)宇—想念中精神幻覺(jué)范疇的魔境

22:17/30:25

田園讀書會(huì)

5.7萬(wàn)

中觀學(xué)派的中觀學(xué)說(shuō),在理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方法上,把俗弟與真諦征地與涅盤八部與涅盤以及世間與涅盤都統(tǒng)一了起來(lái),在佛教空翼演變史上向前躍進(jìn)一步,具有重大的理論意義與實(shí)踐意義

三、中觀學(xué)派的假有性空說(shuō)之真俗二諦的真理論

04:00/04:28

終南山甘泉書院王老師

160

涅盤離于造作道果涅盤真的存在,涅槃就在我們眼前,但是我們的心要訓(xùn)練,如果我們的心取得稻雨果之后就會(huì)召見(jiàn)涅盤,在政務(wù)粗果的圣道的時(shí)候,緊接著是出國(guó)的,我會(huì)看到一剎那的

真正可以衡量對(duì)與錯(cuò)的是煩惱習(xí)氣

00:00/11:24

如是老劉369

274

這三種涅槃名為中斑涅槃,如果中陰身未涅,盤到天堂,一出生就涅槃的名為生般涅槃升天后無(wú)需久休,即涅盤的名為無(wú)形般涅盤需要久休,而涅盤的名為有形般涅槃升遷后逐層向上進(jìn)修,直到色究竟天才涅盤的

釋迦牟尼傳 037集 第三十一章 人天盛會(huì)

04:37/12:43

華音海姐

2.4萬(wàn)

后涌到的后部又往往鑿出長(zhǎng)方形涅盤臺(tái),上訴涅盤佛像進(jìn)入明亮的主事,常觀僧眾遞關(guān)的是世家莊嚴(yán)偉岸的形象及其前生與在世時(shí)的各種故事轉(zhuǎn)入昏暗的詠道,則見(jiàn)到神態(tài)安詳?shù)哪P象和周圍的壁畫

293繪畫 度樂(lè)神善愛(ài)犍闥婆王 唐

00:56/07:07

清峰塘

111

叫做大斑泥環(huán)境大班泥環(huán)經(jīng)是五品十卷,稱之為大班涅盤經(jīng)的前分下,后面他你也意思叫后分大半涅盤,經(jīng)一出之后傳到南朝,由會(huì)官法顯寶云依據(jù)大班泥環(huán)境的品目做了調(diào)整,但是翻譯的內(nèi)容未改新,修訂的版本就是根據(jù)譚吾趁的大班涅槃經(jīng)新修的版本叫做南本涅盤星

266.泥洹不滅-打破一切枷鎖

00:51/10:12

閑者知無(wú)涯

5.5萬(wàn)

最后,觀氣社一切放下觀氣舍,連有云衣涅盤都不進(jìn)入,能切驚諸大菩薩贊佛無(wú)有涅槃佛,無(wú)有佛涅槃佛,不入涅槃,也沒(méi)有涅槃,可入自信,現(xiàn)在就在涅盤中,這是大稱另外情節(jié)了

十六特勝06

04:16/22:14

清蓮卓卓文化書坊

9.1萬(wàn)

我言阿南當(dāng)之妙性,原名離珠名相,本來(lái)無(wú)有世界眾生因旺有生,因生有滅生,滅名望滅,忘名真事,成如來(lái)無(wú)上菩提,即大涅盤二轉(zhuǎn)一號(hào)阿南如今欲修真山摩地,執(zhí)意如來(lái)大涅盤者

《楞嚴(yán)經(jīng)》 卷第七 原文誦讀

35:48/44:31

夏韻菩提

2.6萬(wàn)

然今如有如來(lái)有四大聲文刊任優(yōu)化云何為似,所謂大家設(shè)比丘軍途波探比丘冰,頭顱,比丘,羅云,比丘如等四大聲文要不播涅盤,須我法墨鏡乃當(dāng)波涅盤大家設(shè),亦不因涅槃?dòng)谀︳蓢?guó)界波提林山中著

卷上 第一章 總述 第一節(jié) 正法眼藏

06:00/35:41

杏仁味道的陽(yáng)光

859

佛謂一切迷人,任武運(yùn)和合為字體相分別一切法為外臣相好生勿死,念念千流,不知夢(mèng)幻虛假往受輪回,以長(zhǎng)樂(lè)涅盤翻為苦相,終日遲求佛民死故乃是涅盤真樂(lè),剎那無(wú)有聲相剎那無(wú)有滅相,更無(wú)生滅

【原文誦讀】壇經(jīng):機(jī)緣品第七

19:28/31:09

錢文忠

4.0萬(wàn)

的迄今南京,一直到多年以后,涅盤經(jīng)的全文一成,漢文人們才發(fā)現(xiàn)道生的主張與涅盤經(jīng)相是相合的會(huì)角,在為道生寫傳時(shí)說(shuō)詩(shī)人以道生推鏟,踢得府詞語(yǔ)有據(jù)頓,悟不受報(bào)等肆意憲章

佛學(xué):道生的理論

11:14/14:26

南都之戀

1