劉筱亭酒后相聲

當夜，適逢賊團在海中拋茅亭行，王兆寧被叫被俘的婦女們給賊人禁酒，那些賊人估計離到國不遠，便開懷飲酒后，你們又輪番演唱嬌媚的小曲，不斷地勸酒，雖然守護主導得意之極

在東陵界內(nèi)營建的第二座皇帝陵寢建筑的規(guī)格稍稍遜于孝陵建筑的規(guī)模，總體上是以效令為藍本，但局部又有所改變，如圣德神宮碑亭內(nèi)立，雙杯石相聲縮減為五隊，改龍鳳門為排樓門等等

誰曹操到了小亭，已經(jīng)擺設(shè)好九噸等器具，一盤青梅一噸煮酒，二人隊坐開始唱開懷暢飲酒后到一半兒，忽然烏云陰云密布諸咒語將至隨從的人遙指天外龍卷風，曹操與玄德病欄觀看

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

像我們這樣的好男人，是不是即使酒后也不會亂了，而且酒喝你不硬，要不就亂了，不是酒后沒有，不是其實適當?shù)娘嬀七€是可以助興。但是酒后就不好事，會時間特別長，你知道弄不爽是時間長，也是一個非常痛苦的事兒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

歌挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看慣斗光，看慣竇瓜筐扣瓜滾筐筐，哥怪狗小柳和小妞路東住著劉小柳路南住著牛小妞，劉筱柳拿著大皮球，牛小妞抱著大石榴劉小柳把大皮球送給牛小牛

這跟開始走進來的藍遜亭已經(jīng)判若兩人開始時候，腦子還是想著白天的事情，防著秦曉東跟自己找茬兒，畢竟當初他們公司垮下來跟自己不無關(guān)系，錢曉東不會不知道，現(xiàn)在三人喝了接近兩瓶高度白酒后的狀態(tài)已經(jīng)全部都打開了。此刻的藍遜亭也有著一種沖動，想要把自己的洞見拿出來跟老同學炫耀一番

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

是典型的現(xiàn)實主義者，是一個愿意把歡樂到處灑播的人，平時就喜歡和別人開玩笑，喝完酒后也有過過之而不及。這樣的人，面對不平坦的人生之路，依然一心想上酒后狂躁起喝，完酒后怒火中燒，看誰都不送，眼看誰都生氣

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

酒后吐真言是很多人了解人心的重要手段，但是在酒精的作用下，有人酒后出狂言酒后出虎眼會把人誤導，對于酒后之言不可一概不信，更不可全信，只是正確分析因人因時而已，去其虛假去，其真實才是看人的正確之方法

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西