付朝奎相聲完整版

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

朝廷詔令王元奎奏拔宣物炸金堯山，劉枕遣兵救堯山，袁逵擊敗之找，切則李彥佐，劉勉，王茂元使速進(jìn)兵逼賊鏡，且稱袁奎知功以及荔枝嘉元奎同評章氏王元奎奏報攻拔昭義的宣物炸

可當(dāng)時唐高祖李淵一看到鐘奎覺得無法接受這么丑的人，當(dāng)朝廷的狀元覺得猶如顏面只好臨時反悔叫鐘奎。離開年紀(jì)的鐘奎拿咽的下，這口氣離開的時候，直接一頭撞在墻上，結(jié)束了生命

可是劉秀還不想放棄他，知道自己的表哥來社，他是奎霄的同學(xué)，故交就讓來社前往天水規(guī)勸奎霄來到洛陽朝見，并許以眾絕奎霄見了來社只派使者到洛陽深馳，千詞自言，缺乏功德，只等到四方平定就隱退回鄉(xiāng)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

更使太直金吳鄧葉率軍包圍奎霄，魁霄，關(guān)于門聚首到黃昏時守不住，愧為了奎小與數(shù)十騎城夜展平城門關(guān)逃命回到天水，在朝距它的舊部占據(jù)原來的地盤，自稱西周上將軍等到更是失敗。三府的齊老士大夫都逃奔到天水來歸附于奎霄

成為康熙朝赫赫威名的權(quán)臣，他的兒子中長子姓德官至正三品一等侍衛(wèi)次子魁旭官至督察院左都御史三子奎方其為李清王代善曾孫和碩康親王結(jié)書第八女設(shè)為郡主奎方作為和碩額父，其李煜與公爵同而納蘭家三人的后代沾帶永壽永福都在朝任職，一度受皇帝賞識

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國各地來增援的部隊相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔(dān)任了些執(zhí)事按理，不應(yīng)該回避艱難

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西