鵝的叫聲相聲

我抱著這雪白的大鳥(niǎo)回家后放在安院子里，他伸長(zhǎng)昂了。昂頭姐左顧右盼，我一看她這姿勢(shì)像好一個(gè)高傲的動(dòng)物，鵝的高，更比現(xiàn)在它的叫聲，舞臺(tái)和曲像中鵝的叫聲也嚴(yán)肅，正經(jīng)是厲聲訓(xùn)斥他的舊主人告訴我的養(yǎng)鵝等養(yǎng)狗，他竟能開(kāi)始哼，但能看守門(mén)

兒的頭在比迪莎米露的更高與麒麟相似，這是高超的性格的表示。而在他的叫聲步態(tài)知象中表示更表示一種傲慢之氣。鵝的叫聲，語(yǔ)音的叫聲大體相似，又是嘎嘎然的，但音調(diào)上大不相同，亞嘎嘎基因瑣碎而愉快又小心翼翼的一味

表現(xiàn)了白宮格告的港軍，甚至的派頭稱呼白鵝稱白鵝全編對(duì)鵝的稱呼是鵝老爺百溫光卻偏對(duì)這個(gè)個(gè)惡的稱呼是海軍上將叫聲白鵝嚴(yán)肅鄭重立身斥立身叫囂銀行大叫，在宮格大聲叫喚，不太白鵝步調(diào)從容

香氣蘭會(huì)又贊的是梅的香，曹雪芹這短短的幾筆就寫(xiě)出了梅的形態(tài)，與沈韻說(shuō)到形態(tài)描寫(xiě)，不免想到駱賓王的詠鵝也是短短的幾句詩(shī)文鵝的叫聲鵝的形態(tài)，生動(dòng)形象須向天歌，其中項(xiàng)指脖子有項(xiàng)鏈的說(shuō)法

原書(shū)里傳來(lái)質(zhì)押的舉叫聲，哭啼啼的求招聲，貪吃書(shū)怪張狂的踏相聲，你們的小主人讀書(shū)從來(lái)都是胡倫吞燥根本，不管每段話表達(dá)什么意思，太棒了，一門(mén)段落，將軍文時(shí)攪起來(lái)知是美味

它可以肯定地說(shuō)，被花去雪下的短短靈貓花面，靈貓的青春仔卷成把短靈貓蓋掉后花面靈貓?zhí)痤^來(lái)高聳的入云的白白曲，卡雪峰好久了，擠著扭頭跑回速凍放的嚎叫聲，干苦干澀，神情悲哀相聲極為不堪

桌上擺著一碗辣鵝，一碗臘肉，一碗豬旁蹄兒，一碗鮮魚(yú)，一碗筍干兒和那香馴煮的一碗油炒豆腐，一碗青菜，一碗豆角兒見(jiàn)識(shí)似婚，自訴一大壺酒，以稀多的白米飯擔(dān)子和尚叫聲啟動(dòng)，也不謙讓字意音

門(mén)票全沒(méi)了變成云集的鵝卵石，也就是說(shuō)惡性兇巴巴的石頭居然變良性善良的存在，我就得到敏感嗨的拍打相聲，像金濤拍像這個(gè)水流拍石頭，只要時(shí)間夠密集度強(qiáng)，棱角角都可以云煙花花，兇惡可以戰(zhàn)戰(zhàn)涼涼

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

便會(huì)在夜里到池塘邊喝水，這都是我們自己為燕門(mén)所想的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)宴會(huì)停留在人跡罕至的地方和人的夢(mèng)里，見(jiàn)過(guò)的雁都是灰褐色的，應(yīng)該還有斑駁的雜色，沒(méi)見(jiàn)過(guò)鵝刺雪白的雁雪白的艷視天鵝文燕叫聲飛過(guò)

灰姑娘對(duì)灰小子既沒(méi)做出同情姿勢(shì)，也沒(méi)露出巧不起的神情，而是撐開(kāi)翅膀，邁著優(yōu)雅的步伐，走到輝小的身旁，普漲高一角，一腳翅膀優(yōu)美的煽動(dòng)起來(lái)，發(fā)出興高采烈的叫聲灰姑娘這套形體語(yǔ)言是鵝典型的慶典儀式

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西