京韻大鼓歷史

在無錫城中的清明橋上，我披著煙雨蒙蒙的春雨，思存著為何腳下的流水再也不能留到幽艷之地，在通州燃燈，佛舍利塔的身旁聽一聽京韻大鼓，洗一洗北國的胭脂崛起于歷史，勢必寄于歷史

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

門下傳人還有顧榮府以及寫兒詩郭文源等韓德福弦圣三弦兒談得好，稱得起是年少成才，少年的時(shí)候就開始在很多澇子館兒，茶園兒做型兒伴奏，在藝術(shù)實(shí)踐上提高很快，后來專門為譚鳳元以及當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的京韻大鼓名角兒王鳳云，王鳳友二位女士伴奏在勝利公司貫徹了不少的唱片，從這些唱片資料當(dāng)中，我們現(xiàn)在還可以聽到談青年的時(shí)候彈奏就那么沉穩(wěn)扎實(shí)

說到底是將歷史當(dāng)作了語取語求的工具，是通過否定歷史來否定現(xiàn)實(shí)歪曲歷史來歪曲未來，有全面客觀綜合的認(rèn)識歷史，尊重歷史，而不是調(diào)侃歷史，敬畏歷史，而不是消費(fèi)歷史，才能讓歷史告訴未來。從歷史走上未來，歷史從不遙遠(yuǎn)，也從未遠(yuǎn)去，常保一顆敬畏之心

這里所說的歷史讀物是指歷史的補(bǔ)充，讀物，一般是指能夠激發(fā)學(xué)生歷史，學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大歷史知識面，或是擴(kuò)充歷史教學(xué)內(nèi)容的各種歷史書籍包括一、通俗，歷史讀物，主要有通俗易懂的普及型歷史，小叢書，歷史故事及歷史連環(huán)畫等

一個真正的歷史學(xué)家應(yīng)當(dāng)看出這里面的歷史必然性，總結(jié)歷史發(fā)展的某種內(nèi)在規(guī)律。而歷史哲學(xué)家應(yīng)該從中追尋歷史和邏輯的一致歷史和邏輯的統(tǒng)一，歷史里面有沒有必然的邏輯規(guī)律

觀察的方法一對歷史，地圖，歷史，圖片，歷史，照片，歷史實(shí)物或模型，歷史遺址，歷史建筑等這些形象化的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行觀察，可以獲得有價(jià)值的歷史信息，并在一定程度上感受歷史的情景和氛圍

如歷史背景的分析，歷史原因的分析，歷史過程的分析，歷史現(xiàn)象的分析，歷史結(jié)果的分析，歷史意義的分析，歷史思想觀點(diǎn)的分析等，并引導(dǎo)學(xué)生開展研討活動，使學(xué)生逐步掌握分析的方法

那么，再來看看美國關(guān)于歷史學(xué)科能力的認(rèn)識，美國歷史學(xué)科國家課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，歷史學(xué)科能力包括持續(xù)思維能力，歷史解釋能力，歷史理解能力，歷史分析和歷史解釋，歷史研究能力，分析，歷史問題要求能做出決策這樣一些能力

考點(diǎn)三歷史課外活動的主要形式，一、參觀因地制宜的組織學(xué)生參觀與歷史有關(guān)的場所，如歷史博物館，歷史，紀(jì)念館，歷史，展覽館，歷史，文化遺址，歷史，名勝古跡以及考古發(fā)掘現(xiàn)場等

歷史教師在歷史課堂上通常是以歷史教科書上展示的歷史知識為基本內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行歷史教育的歷史教師把歷史教科書的內(nèi)容進(jìn)一步整理，組織加工成學(xué)生容易認(rèn)知的語言，方便學(xué)生認(rèn)知，理，解，運(yùn)用和鞏固

去考察歷史遺址和遺跡，或者采訪一些歷史事件的見證人，編寫歷史劇觀看并討論歷史題材的影視作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文寫家庭簡史和歷史人物小傳編輯歷史題材的版報(bào)，通訊刊物舉辦小型歷史專題展覽等等

總之，所謂歷史者，或即時(shí)其主人翁之活動之全體，或即是歷史家對于此活動之技術(shù)，若欲以二民表此二義，則事情之自身可名為歷史或客觀的歷史事情之技術(shù)，可名為寫的歷史或主觀的歷史