相聲小孩搗亂

楊統(tǒng)領自去扛下去宴，胡二搗亂，便趁空找著姑娘搗亂，也不顧楊統(tǒng)領吃錯，只是搗亂，他的搗亂了半天，恨的那些姑娘們都罵他為斷命，胡二搗亂，只得吸著嘴笑，后來端上點心來請他吃點心，方才助手

楊統(tǒng)領自去躺下吃煙，胡二搗亂，便趁空找著姑娘搗亂，也不顧楊統(tǒng)領吃醋只是搗亂，他的搗亂了半天，恨的那些姑娘們都罵他為斷命，胡二搗亂，只是吸著嘴笑，后來端上點心來請他吃點心，方才助手又歇了一會兒，請的客人六六續(xù)續(xù)的來了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

總是出來搗亂，正如小王子中說的，所有的大人都曾經是小孩兒，雖然只有少數人記得其實上述所有的表現正是心理學上所說的內在小孩，他正在向你呼救，苛求被你關心愛護內在小孩兒不長大，我們在努力也無法成長

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

不僅如此，賈誼的的一些建議也極大的得知的，當朝的一些很多人恨不得立刻遲掉甲魚。漢文帝剛提及要給賈誼升官，立刻有人跳出來反對說賈誼就是小孩子搗亂，他的那些建議不過是孩子的胡言亂語

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

工作中自信心不足，唯唯諾諾小心翼翼，習慣性的拖延，懶惰而內心又敏感脆弱，性格孤僻，故意在意他人的感受和評價，仿佛心里有一個十分頑固而不受控的小孩兒，在你想要好好的時候總想出來搗亂。正如劇本小王子中說的所有的大人也都曾經是小孩，雖然只有少數人記得其實正如心理學上所說的內在小孩，他正向你呼救，渴求為你得到關心和愛護

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活