賀州相聲

蕭賀古道舊水村的地址在廣西壯族自治區(qū)賀州市賀龍的賀州市富川堯族自治縣朝東鎮(zhèn)秀水村潮就是上朝的朝東，是東西的東朝東鎮(zhèn)賀州汽車站有直達(dá)富川的車，兩個小時的車程從富川縣坐車到鎮(zhèn)東鎮(zhèn)

郭沫若的老婆是賀州人。徐悲鴻來過賀州寫生，抗戰(zhàn)時期留下作品，在桂林，黃窯等住了三水之旅睡，講看情，所寫的清熱解毒。我的一個九分彩足彩向右綠白老太太官職賀州對樂人尊敬茶葉

我們剛才聽賀州市文聯(lián)主席曾龍城先生簡單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類。由于賀州市，它是處于一個中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

謝謝這個賀州木雕藝術(shù)淵運流長木雕勇和湖南木雕精工戲作造型逼真細(xì)膩，特點和灌周湖南，廣州，特州，賀州，銀賀州融合了湖南，還有廣州的特點，滿平雕和漏空雕結(jié)合的工藝，構(gòu)思其妙，造型獨特，刀法勞練，體演出深厚的文化底蘊(yùn)和超高的藝術(shù)水平

黃姚鎮(zhèn)位于廣西壯族自治區(qū)賀州市昭平縣東北部，東面與鳳凰鄉(xiāng)賀州市公會鎮(zhèn)毗鄰，男與張木林相傅羅鎮(zhèn)交界，是一座有著近千年歷史的古鎮(zhèn)。黃姚鎮(zhèn)因鎮(zhèn)上居民以黃姚兩性居多而得名

賀州它是一個香粵桂交界的地區(qū)，云集了各地的風(fēng)味兒，小吃，像桂林米粉，柳州的螺石粉，南寧的老友粉，賀州的牛雜粥，這個又便宜又好吃著名的美食，還有信都的三黃雞，黃田扣肉，還有姑婆山米酒等等

這些契約文書和首超文獻(xiàn)真實的反映了歷史上賀州各族群的社會生活，是研究社賀州多讓信徒群文化，歷史，社會法律制度，經(jīng)濟(jì)生活和民俗文化的珍貴，是要契約文書和手抄完的線分為紅戲和白戲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了向著目的地進(jìn)發(fā)的方向不太對了，以后，馬上就當(dāng)機(jī)立斷調(diào)整了方向前往到了犀牛賀州。原著有這么一句話忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自各一前座伐又飄過西海，直至犀牛賀州地界

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們今天再講一個關(guān)于賴讀游歷賀州的故事，傳說賴不淤，到過兩次賀斗開始時，是被朝廷通緝一路低調(diào)兒引力所走過的青山綠水，讓他感嘆賀州的肥頭一般，卻沒有遇到特別的神奇的龍脈

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱