寫自律與自由的相聲詞

一個可能的狀態(tài)雖設(shè)想極為純粹的，但它純不純粹，不雖自由自律而認非是不是我們認為在說乏于自由自律，一概念相沖突，如果真是自由自律的，他的格言不可能與道德法則相沖突

如果已設(shè)定自由自律的意志，而又說其格言可能與道德法則相沖突，因而不是神圣的，則它即不是自由自律的純粹一致，此則自相違反所自由自律的意志是神圣的，亦不是說因其是神圣的

一個人從不知道到知道需要學(xué)習(xí)一個人，從知道到做到需要訓(xùn)練，一個人從做到到得到需要自律，我有多自律，我就有多自由成長，比成功更重要，比自律以自律為前提的自由才是真正的自由

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

第二個曾經(jīng)大家說的第三個是關(guān)于自律，因為我發(fā)現(xiàn)很多時候我們做不到位，什么自律性不夠，我就我們自律性不夠，這個生意給我們足夠的自由的空間。但是有的我有發(fā)現(xiàn)，如果我們自己不夠自律，給你足夠的自由，它是災(zāi)難

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

親愛的好的，非常感謝藍山老師的精彩分享您辛苦了，請您回座休息，喝一杯一直圓好水，自由的背后是高度的自律，長期的努力和自律會讓我們過上自由的生活，越自律，越自由，也更能夠取得成功，讓我們不忘初心，砥礪前行，做更好的自己

心與禮儀不單是外在的月底關(guān)系，而且即在月中表現(xiàn)禮儀創(chuàng)發(fā)禮儀的樂與禮儀禮友是同一的樂視活動有事存在，即十里底存在存有或使用，如是這自主自律的意志，即自由的意志如何是可能的起義集是如何能是呈現(xiàn)的潛意問題是道德法則如何能是實踐的，而這一問題則是自由的意志如何能呈現(xiàn)奇異一眼道德法則及自有自主自律的意志所供給，因此才是純粹而普遍的

喬布斯曾說自由從何而來，從自信來，而自信，則是從自律來學(xué)會克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信來越自律的人，生活中越有底氣，高效能人士的妻干

可能只是比你有更多充裕的時間，但從本質(zhì)上講，但凡比你自律的人，擁有比你更多的機會和選擇，但凡比你自律的人，總是比你更容易獲得成功。但凡比你自律的人，擁有了比你更多掌握人生的權(quán)利和自由，其實我們之羨慕或者想要成為自律的人

你自立和不自律之間，差的是一整個人生秋季，而有句話也很多人印在墻頭，但人生的陶二首年我渴望自由。在接下來的二十五年，我渴望自律后二十五年，我意識到自律就是自有自己就是自由，簡簡單單的個字相哭了

甚至是愛別離冤，親聚，心情都是一樣的淡定，從容開悟的人，他有一種能力，它是一種融化萬物的能力。他們和萬物和諧與共開悟的人，他有一種自律，因為他們懂得自律，所以才擁有真正的自由

第二項是高級欲望，可以通過自律來獲得人的高級欲望，包括金錢，名利，權(quán)力自由，必須通過自律才能時間，那么所有優(yōu)秀背后都是苦行僧般的，自律人都是因為自律才變得非常優(yōu)秀

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個概念。后者是一場曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人