大鼓詞文稿

大眾媒體二十二短而寬的銷售渠道應(yīng)選擇覆蓋面小大眾媒體二十三以下屬于變相廣告的是新聞發(fā)布文體表現(xiàn)公益贊助師范表演二十四廣告文稿按內(nèi)用性質(zhì)可分為文化廣告文稿，廣告文稿二十五

擬稿審核簽發(fā)復(fù)合登記印制合發(fā)歸檔流程結(jié)束一起草即草擬公文機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)性文稿一般由機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)部門起草綜合性文稿，一般由機(jī)關(guān)綜合辦公部門起草重要文稿或特殊文稿，亦可由機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人起草或指定專人起草

最難寫的文稿莫過于分量很重，又要常講的文稿，比如工作報(bào)告，因?yàn)檫@類文稿要么是常規(guī)性的，慣例性的框架，風(fēng)格，內(nèi)容都比較穩(wěn)定，要么是同一個(gè)主題，要在不同地方不同場(chǎng)合反復(fù)講這類文稿

我設(shè)將半個(gè)世紀(jì)前編輯星火燎原叢書時(shí)，由于種種原因，未刊用的大批珍貴文稿精心整理，輔以現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和多種信息元素結(jié)集出版了星火燎原未刊稿叢書共十卷，收入文稿六百八十五篇

天下三大行書之顏真卿的祭侄文稿字這么丑，被譽(yù)為國(guó)寶字字血淚又誅心。祭侄文稿是我們熟悉的唐代書法家顏真卿傳世的經(jīng)典行書代表，被譽(yù)為天下第二行書，與王羲之蘭亭集序，蘇軾的寒食帖合成天下三大行事這三幅中國(guó)書法甚至中國(guó)文化的最高點(diǎn)

這篇祭侄文稿在之前可能知道的人還沒有那么多，除了書法的愛好者和文學(xué)專業(yè)書法專業(yè)的研究者之外，作為普通人來講，可能對(duì)祭侄文稿的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)是遜于蘭亭集序乃至于寒食帖的

他與新聞報(bào)道或文稿就配合關(guān)系，又有滲透關(guān)系，通常置于文章的字里，行間附在新聞報(bào)道或文稿的某句話或某段文字后面就報(bào)道或文稿中的詞，詞語，提法，材料，內(nèi)容或全是補(bǔ)正或評(píng)點(diǎn)批注，便于讀者領(lǐng)文領(lǐng)會(huì)文藝，幫助讀者加深認(rèn)識(shí)，還可代表編者修正錯(cuò)誤，提出希望等

一是由演示文稿制作過程說明請(qǐng)注意不是全過程的說明，有選擇的延時(shí)一至兩個(gè)技術(shù)操作能體現(xiàn)演示文稿，制作工具選取合理設(shè)計(jì)與制作的技巧嫻熟清晰，有條理的說明了內(nèi)容組織以及媒體優(yōu)化的過程即可

配色合理三眼神文稿制作說明視頻以視頻形式可采用錄像或錄屏的方式描述壓實(shí)文稿制作過程，并說明教學(xué)過程中如何使用視頻需出現(xiàn)教師個(gè)人形象時(shí)間不超過十分鐘，那么對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)已分成優(yōu)秀和合格

可采用錄像或錄頻方式描述演示文稿制作過程，并說明教學(xué)中如何使用視頻，需要教室出現(xiàn)個(gè)人形象時(shí)間不超過十分鐘評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀演示文稿制作工具選取合理設(shè)計(jì)與制作的技術(shù)嫻熟

寫作和演講一致，你需要根據(jù)你的文章需要達(dá)到什么，目的是希望別人通過你的文稿了解你這個(gè)人是想通過你的文稿傳達(dá)你，想要傳達(dá)給他人的價(jià)值觀，人生觀，世界觀等思想觀念與理念

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第二是唐代顏真卿的記子文稿，第三是北受蘇東坡的寒食鐵王羲之的蘭亭序，甄姬早就失傳了，有說是陪著唐太宗巡葬了，留下的，僅僅是后代臨訪品以及悲貼其他梁卷，顏真卿的祭侄文稿以及蘇東坡的寒食帖都完好的保存在

第三種編后又稱編語編，后小易編輯，后記等，在廣播電視中稱為編后畫，它是一種富于新聞報(bào)道或文稿之后的編制案語，是編者依托報(bào)道有感而發(fā)的抒情聯(lián)想及議論性文字，目的在于補(bǔ)充和深化報(bào)道或文稿的主題或中心思想，在幫助受眾領(lǐng)會(huì)和理解歧義的同時(shí)，增增強(qiáng)其深度和力度，使報(bào)道和獲文稿錦上添花

請(qǐng)你試先不看文稿，僅通過思維導(dǎo)圖回想我們本解筆記的內(nèi)容，翻看文稿中的知識(shí)要點(diǎn)和正文內(nèi)容，把自己沒有掌握的知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)落實(shí)，將學(xué)到的心智附著在思維導(dǎo)圖上，印在腦海里