單田芳評(píng)書俠侶情仁義

胡兵系列那一金庸武俠小說中的愛情最為至死不渝的首推神雕俠侶楊過和小龍女的曠世絕戀，由胡兵希利納伊主演的歸去來，是九版山雕俠侶的內(nèi)地主題曲，最經(jīng)典的楊過最好的小龍女周南山后活死而暮，小龍女的世界是沒有任何渣子，清凈如凈的

讀一周神雕俠侶風(fēng)云錄的那一章，有個(gè)姓宋的說神雕俠侶楊過的故事說楊過偷了縣官家四千兩銀子花兩千兩，買了姓宋的姓，當(dāng)時(shí)人人喝彩，只有郭富不卻他付出兩千兩，收據(jù)四千兩而凈慣了兩千兩銀子

先生以仁義稅，秦楚之王，秦楚之王粵語仁義而罷。三軍之師是三軍之事，越罷而月與仁義為仁臣者或仁義士幾軍為仁子者或仁義意識(shí)其戶為人力者或仁義，使君臣，父子，兄弟去立，或仁義也相結(jié)也

如果先王用仁義勸說秦王楚王因?yàn)橄矚g仁義的緣故而撤退三軍，這就會(huì)使軍隊(duì)的官兵樂于罷兵，從而喜歡仁義做成熟的以仁義來侍奉君主做兒子的以仁義來侍奉父親，做弟弟的以仁義來侍奉哥哥

問大家一個(gè)問題，大家看沒看過神雕俠侶差不多是不是前一部跟他連續(xù)寫作的叫射雕英雄傳里面的男主叫郭靖靖哥哥神雕俠侶，里面的男主叫郭爾雅，郭楊過爾這里面的問題來了，你有沒有發(fā)現(xiàn)楊過和郭靖他們兩個(gè)人的創(chuàng)造性，你個(gè)更愿意認(rèn)為楊過什么創(chuàng)造性的強(qiáng)硬

先生以仁義稅，秦處之王秦楚之王曰以仁義日罷三軍之事，樂罷為人，臣者為仁義而士其君為仁子者，或仁義以士，其父為人帝者，懷其仁義是君臣，父子，兄弟去立或仁義亦相結(jié)也

也是之仁義情之道，義社靈兒之殘疾的樣子，然而言，是之仁義走廊也是人，已經(jīng)知道一聲靈雅，適合人民幣輸入，可人一眼如何能見先知道，也是為了怎樣去采集你，樣子也是仁義，這一切人間的煙嘴也是人一間

便失去了宣傳仁義的場公，訴不得不拋開仁義談?dòng)昧?，但這只是表面現(xiàn)象，估值里還是要講仁義，最好的落腳點(diǎn)還是仁義宋康王不同其中的技巧雖然一開始就涉及到防線，結(jié)果還是被引動(dòng)了

金庸小說中的文化內(nèi)涵細(xì)節(jié)，西山一哭鬼神雕俠侶中喜西山一哭鬼是緣絕情。古主公孫子的大徒弟凡英翁自稱常識(shí)，鬼領(lǐng)著一幫小弟，他們?cè)陟o閃一帶橫沖直撞，后來和萬壽山莊結(jié)下了良子

第十名神雕俠侶之小龍女入選理由臨床藥學(xué)加顯微操作加麻醉小龍女種情花之毒，幾乎不治困于絕情谷里。但是它通過飼養(yǎng)蜜蜂得到的蜂蜜，輔以寒潭的白魚，逐漸醫(yī)治好了情花之毒

道家不凡，儒家道家反對(duì)的是假儒家那個(gè)假人，假道家不去崇尚仁義之名，他崇尚的是仁義之時(shí)，別顯擺孔孟的仁義，是不就是一陣名相，不是剛才說了君子以君子非行仁義，以仁義行夢(mèng)追求的仁義是無形無相

金庸小說的情愛世界作者，北京大學(xué)中文系孔慶東教授，第二部分金庸小說的愛情模式之二展天動(dòng)地勢(shì)神雕俠侶中楊過和小龍女的愛情，可以說是金庸小說中也可以說是所有小說中最感人的愛情

仁義以矯之則病于仁義而竊之，何以知其然也。起彼竊鉤者誅竊國者為諸侯之門，而仁義存焉則是非，竊仁義圣之也，故逐于大道，揭諸侯竊仁義并斗斛權(quán)衡芙璽之利者，雖有軒冕之賞

國家混亂，六情不合，有孝慈，重要的是他要講的前面兩句大量費(fèi)有仁義，如果真的大家回歸，大到的仁義都是大家做的，正常的事情不能提倡，大家都是這樣，智慧出有大為大家都反撲

要防備那些滿口仁義道德的人，蠻狗仁義道德的人可能并沒有那么仁義道德，因?yàn)橐粋€(gè)人真正在仁義道德當(dāng)中，他可能渾然不知。而當(dāng)他自己不斷地說自己仁義道德的時(shí)候，往往是有問題的