十宗罪2隱藏動(dòng)機(jī)

這個(gè)騰訊這邊要求說能不能講一個(gè)完整的故事，沒問題，我會(huì)給大家講一個(gè)非常長(zhǎng)的大家，請(qǐng)注意要非常長(zhǎng)的一個(gè)很有意思的故事，而且知名度還蠻高的，一個(gè)故事叫做最全書是蜘蛛寫的，可能很多人都知道十宗罪

古代女子出軌十宗罪出軌并非是男人的專利，即便受三從四德緊箍的古代女子，有的甚至貴為皇后，妃子公主也多有不滿婚姻狀況而追求婚外情的本篇文章所言的出軌是指夫婿上艦載而和其他男子有染

我們常常要說服別人，那時(shí)候我們需要注意隱藏你的說話，動(dòng)機(jī)將勸說動(dòng)機(jī)巧面的隱藏起來，讓被勸說著感到意，外里收獲到了勸說的信息，可以讓信息的可信度大大增強(qiáng)，這是人的一種自然

把項(xiàng)羽的罪行一條條兒如數(shù)家珍般的娓娓道來，歸納成項(xiàng)羽的十宗罪，主要就是說項(xiàng)羽為仁臣，卻殺害了自己的君主至異地屠殺。已經(jīng)投降的人，指秦國的降兵以及秦王子贏說項(xiàng)羽執(zhí)政不公，不守信用，大義不道，為天下人所不容

爸爸認(rèn)為很有道理，這里解釋一下孩子吃肯德基是一項(xiàng)具體行為，隱藏在后面的基本動(dòng)機(jī)市場(chǎng)是想吃頓好吃的，這個(gè)基本動(dòng)機(jī)是合理的，是可以認(rèn)同的，認(rèn)同基本動(dòng)機(jī)開啟了很好的溝通氣氛

隱藏著動(dòng)機(jī)態(tài)度的險(xiǎn)經(jīng)表現(xiàn)形式，動(dòng)機(jī)的險(xiǎn)經(jīng)氧性形式就是態(tài)度態(tài)度，它是行為的動(dòng)力系統(tǒng)表現(xiàn)在四個(gè)方面態(tài)度影響認(rèn)知和判斷態(tài)度，影響行為效果態(tài)度，影響忍耐力態(tài)度，影響相鄰性

表面看來，實(shí)事求是其實(shí)真正的意圖并會(huì)增增大光明游戲體現(xiàn)兩個(gè)層面，在社交層面上似乎一切都是公開誠實(shí)的，而游戲往家真正的往動(dòng)機(jī)隱藏在心里層面，同時(shí)也隱藏了欺騙，治愈游戲必然后果

于是，經(jīng)驗(yàn)的累積未必成智慧，反而可能在累積身體脂肪的同時(shí)，也累積心中的脂肪操控，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)正是習(xí)性背后隱藏著很少被注意到但極為重要的動(dòng)機(jī)經(jīng)驗(yàn)習(xí)性動(dòng)機(jī)呈呆滯自動(dòng)狀態(tài)，向往具有創(chuàng)意的朋友來說

繁衍動(dòng)機(jī)和經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)夫妻關(guān)系的類型有七種愛情型，功利性，平等合作與分工型建設(shè)性，惰性，失望性，一體性愛情型有兩種亞型，一類是由美貌和性吸引而導(dǎo)致的，結(jié)合這種類型隱藏著一定的風(fēng)險(xiǎn)

這些特質(zhì)有些時(shí)候通過隱藏的動(dòng)機(jī)平和，而這些動(dòng)機(jī)完全的受到人格和神經(jīng)類型的趨勢(shì)，對(duì)于權(quán)力的渴望有興趣，用其他人修通自己為解決的問題，無群境的寂寞和孤獨(dú)，甚至試圖發(fā)財(cái)或者是獲得個(gè)人收益

游戲一種條件對(duì)埃里克博爾尼用來描述一種有可預(yù)見結(jié)果的明確行為，次序隱藏信息在一個(gè)表達(dá)或要求后面所隱藏的一種不明顯的動(dòng)機(jī)內(nèi)心孩子，我們的思維方式，感覺和反映行為的一部分，像我們孩子時(shí)代的行為一樣

對(duì)了，您可以在內(nèi)爾諾伊豪斯的個(gè)人網(wǎng)站里找到他的自傳，影響行為價(jià)值觀動(dòng)機(jī)圖三以俄羅斯套娃模型來描述的性格的不同層面，再說回我們復(fù)雜的性格構(gòu)成圖三以一種極為簡(jiǎn)單的方式向我們展示了行為對(duì)我們產(chǎn)生的外部影響，背后隱藏著什么我們所面對(duì)的人的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀

同樣假設(shè)我狠狠的抽了某人一巴掌，其動(dòng)機(jī)是滿足報(bào)復(fù)于，但背后還隱藏著憤怒，憎惡等情感因素，隱藏在行為背后的憤怒政務(wù)，喜悅，恥辱，恐懼，失望等感情因素，就叫做情緒在誘發(fā)某一行為時(shí)

社會(huì)感情和社會(huì)動(dòng)機(jī)作為內(nèi)在動(dòng)力和內(nèi)心體驗(yàn)隱藏在主體內(nèi)，而借助于社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)態(tài)度來表達(dá)。作為社會(huì)心理的內(nèi)在過程的第一步，社會(huì)知覺它是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的知覺反應(yīng)

父母不愿意聆聽孩子的正面動(dòng)機(jī)，不懂得我永遠(yuǎn)接納你的人，我只是不接納你的行為的道理，不懂得把人與行為分開，判斷常把不好的行為等同于孩子的不好，孩子就學(xué)會(huì)了隱藏，學(xué)會(huì)了防衛(wèi)