二人轉(zhuǎn)藍(lán)橋八出戲唱詞

兩個(gè)典故一是陪行起要，二是嫦娥奔月陪行起，要是出自唐人筆記里邊陪行藍(lán)橋育仙女用英的故事，傳說陪行為唐長慶間的秀才，由惡主悶得失一飲窮江百感生懸霜倒盡見榮英藍(lán)橋便是神仙宮，何必崎嶇，尚玉清排行買粥還都要路過藍(lán)橋，易遇見了以芝麻的老玉捧一嘔水將引之

朱玉馨說，中國皮影戲的流很多，大多數(shù)流派的表演方式是多人工作，表演時(shí)一般需要八，但泰山皮影戲是一臺(tái)戲，最多需要兩個(gè)人一人伴奏，六人，因另一人操縱影表演和唱詞，甚至一個(gè)人也能完成

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂劇則是第二，樂劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂，也包括唱詞

夫人贈(zèng)詩云一飲窮江百感生懸霜倒盡見云鶯藍(lán)橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清道家稱天地所居的最高仙府為玉清陪行，經(jīng)過藍(lán)橋易口，渴求江得遇仙人云鶯尋得欲處舊導(dǎo)藥百日與之結(jié)為夫婦

我的看法是戲曲之能傳唱至今可不僅僅是它的服飾，妝容，唱腔唱詞更多的是表演者舉手抬足間流露出的風(fēng)情，也更是他們能通過一瓶一笑，一抬手一揮袖間，就可以表達(dá)人物內(nèi)心變化的高超級(jí)

打點(diǎn)江湖跑戲契約為大，所有契約中都有一條硬規(guī)矩，決策不全，點(diǎn)戲不演，應(yīng)扣戲架，演戲怠，慢唱，錯(cuò)戲詞兒應(yīng)受罰戲系夫子各個(gè)熟知契約條款，他們?nèi)粢箅y戲班，怎么演都是白夜唱詞兒，哪怕有一個(gè)字的差錯(cuò)

這種從大眾文藝中衍生出來的新詩歌形式，適應(yīng)北方民族的音樂，又是仿照戲曲中唱詞的體力而創(chuàng)作形式活潑，深得不愿受詞格約束的文人問了心散曲的代表作家有張可久，喬吉關(guān)漢卿

總的說來，不再是昆曲唱段中錯(cuò)綜搭配的長短句七音節(jié)和十音節(jié)施行的組合，加上他們的許多變奏，構(gòu)成了唱詞的基本形式，為地方戲曲演唱引入了與口頭文學(xué)的通俗運(yùn)維形式相一致的新的節(jié)奏

特有的文化遼北語言充滿了生動(dòng)鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

在中國戲曲的各種因素中，唱曲占了十份唱曲占了十分重要的地位，而唱詞也是一種詩，一種文體與其他文體相互滲透與融合，一種文體與其他文體相互滲透與交融，吸取其他文體的藝術(shù)特點(diǎn)

別樣的功能發(fā)揮到極致的特點(diǎn)，充分展示出來，以一連串排山倒海的唱詞和澎湃激昂的樂曲，將阿旦這個(gè)人物隱忍心中幾十年的悲苦在此處宣泄釋放，使觀眾與劇中人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，將整場戲推向高潮

這出戲跟河南可能有些關(guān)系，但從唱詞的用運(yùn)來看，故年兇的兇，與不賢人的人壓在一起。中東人臣相混，又有點(diǎn)像是山西幫子。也許他還在湖北打了一戰(zhàn)，再流入京劇的周信芳的演出本。宋世杰口中有一句念來這信揚(yáng)州一般無頭光棍追趕一個(gè)女子

或者畫劇本就要改成二人臺(tái)加唱詞，他特別有才，這個(gè)人一晚上就都搞定了，晚上我就真的奇怪，就一晚上不睡覺，就要把這個(gè)劇本今天晚上我七八點(diǎn)開始寫到早晨就拿出，第二天就進(jìn)了單位

從驢的唱詞看出來，就像莫言納斯在他的心邊屢句黑驢記中有一段唱詞，從檀香型出版以后，山東的貓槍劇團(tuán)就要求莫言幫助他們振興地方劇現(xiàn)代作家，用自己的力量重進(jìn)地方劇，這是很了不起的地方

唱詞我們是聽不懂的，所以整部電影看得犀利糊涂，但我們還是為此而興奮，因?yàn)楫吘箯囊粔K兒小小的幕布上看到了無限的風(fēng)景放映源，跟我們說現(xiàn)在的電影不如以前的好看，就那么幾步，還都是以唱戲?yàn)橹鞯?/p>