劉筱亭舅舅相聲完整版

小舅舅攪你們了，來看看你們嘞，你們有沒有想我伺候小家伙有些心虛了，他們一點兒也沒有想，小舅舅最近都玩兒瘋了，哪里有空養(yǎng)小舅舅不過不能讓小舅舅發(fā)現(xiàn)，要不然小舅舅來傷心

在東陵界內(nèi)營建的第二座皇帝陵寢建筑的規(guī)格稍稍遜于孝陵建筑的規(guī)模，總體上是以效令為藍(lán)本，但局部又有所改變，如圣德神宮碑亭內(nèi)立，雙杯石相聲縮減為五隊，改龍鳳門為排樓門等等

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

歌挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看慣斗光，看慣竇瓜筐扣瓜滾筐筐，哥怪狗小柳和小妞路東住著劉小柳路南住著牛小妞，劉筱柳拿著大皮球，牛小妞抱著大石榴劉小柳把大皮球送給牛小牛

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

小舅舅對我?guī)讉€表兄就很反感，表兄們對小舅舅更是惡言相向，甚至是表兄的孩子也沒大沒小的，這些大舅舅也管不了表兄們的背后有大金子撐腰，大金子對小舅舅的態(tài)度一直沒有絲毫的改變

我今天聽完你的課，我才理解，原來他親舅舅是省委的一個高官，他經(jīng)常為了讓孩子將來有依靠，經(jīng)常帶著孩子去見舅舅跟，意思是跟孩子講你看將來舅舅這么有能力，你可以靠舅舅等等

究其原因，流傳最廣的說法就是正月理發(fā)死舅舅為了讓舅舅另擺睡頭，每個正月連頭皮屑里都散發(fā)著舅舅的味道。盡管后腦勺頭發(fā)他骨梗子，且劉海兒快脫下雙眼，但親自每個追憶的舅舅上輩子都是不著再見的

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

和他舅舅一起生活，他舅舅是同性戀，再加上他平時是穿女裝的，他工作是一個造型師。這樣子他漫畫里面有那么幾話，是講他舅舅的故事，和舅舅清楚他舅親屬于過體悲慘的然后舅舅的故事

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響