說(shuō)相聲如何說(shuō)話帶感情

相反，感情裂紋更多的是從一些容易被忽略的小事開(kāi)始的，比如不能好好說(shuō)話，很多人在感情中付出了很多，但是在和愛(ài)人說(shuō)話的時(shí)候，要么喜歡抱怨，要么喜歡吹毛求疵，指責(zé)別人

文學(xué)作品的感情色彩表現(xiàn)在詞章文采上，說(shuō)話者的思想感情則表現(xiàn)在聲音氣息上，即語(yǔ)氣上。語(yǔ)氣是說(shuō)話，人的口氣和態(tài)度語(yǔ)是指通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)句氣是指朗讀演講時(shí)滋生在聲語(yǔ)言的氣息狀態(tài)

這得是從大學(xué)時(shí)候開(kāi)始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開(kāi)始聽(tīng)相聲，五歲開(kāi)始說(shuō)相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門(mén)里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說(shuō)我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

說(shuō)話時(shí)應(yīng)該加速的地方，有任何人都知道的事情，不太重要的事情，精彩的故事，進(jìn)入高潮時(shí)無(wú)法控制的感情等等。說(shuō)話的節(jié)奏和說(shuō)話的語(yǔ)氣一樣，都會(huì)影響到聽(tīng)眾說(shuō)話的節(jié)奏不同，給人的感覺(jué)也不同

我們?cè)诟⒆拥暮⒆用媲白鋈魏问虑榈臅r(shí)候，確實(shí)是我們?nèi)绾巫鋈绾蔚?，說(shuō)如何的做身心合一，身心合一，讓孩子才能看到一個(gè)這樣的我這樣去跟別人交流，跟別人說(shuō)話，跟別人帶人接物

一些借勢(shì)說(shuō)理或托物言志的作文，就經(jīng)常用到含蓄式結(jié)尾法，通過(guò)描寫(xiě)事物來(lái)表達(dá)作者的思想感情。歌訣巧記韓旭結(jié)尾欲一身耐人學(xué)問(wèn)感情真語(yǔ)，言委婉不生硬，留有余地，想相聲，亦人無(wú)窮言，以盡點(diǎn)睛之筆發(fā)人醒

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

有的人說(shuō)話怎么聽(tīng)怎么刺，同樣是說(shuō)話為什么差別這么大，因?yàn)闀?huì)說(shuō)話的人懂得如何說(shuō)別人才愿意去說(shuō)話。作為溝通手段，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種生存技能，因此想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)是不行的

出口傷人職場(chǎng)遭排擠，客戶搞不定，團(tuán)隊(duì)帶不好邀約異性失敗，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，不能跟家人好好說(shuō)話，哪一個(gè)不是你經(jīng)常垂胸頓足的場(chǎng)景，這些問(wèn)題就出在你不懂如何說(shuō)話上。而真正會(huì)說(shuō)話的人，無(wú)論在何種局勢(shì)下都能通過(guò)多樣的說(shuō)話方法達(dá)到自己的說(shuō)話目的

原來(lái)如此等句子對(duì)對(duì)方說(shuō)的話做出明顯反應(yīng)，使用帶有感情的是什么句型和鸚鵡回話法，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)要開(kāi)朗，有精神的回應(yīng)，對(duì)方找出彼此的共同點(diǎn)，稱(chēng)贊對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)與眼光，懷著善意和關(guān)心，聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，向人坦白，并主動(dòng)說(shuō)出自己的事情

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)