楊樹林唱二人轉(zhuǎn)神調(diào)

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

馬曉航在表演脫口秀時(shí)，會(huì)融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時(shí)代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個(gè)叫做李雪琴

神仙你好，請(qǐng)問作為一個(gè)統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

不同，他在學(xué)校門兒口告別了楊樹林兒唱著兒歌，輕車熟路的進(jìn)了校門兒太陽。當(dāng)孔昭花兒對(duì)我笑，小娘說早，你為什么背上扎腰包我去扎學(xué)校，小張不知道一拉勁兒，我就跑炸了，學(xué)校我就接方聊

才二十歲出頭的人就被奉為大師，能夠講二人轉(zhuǎn)的人，被奉為大師，敢于站在臺(tái)上喜笑怒罵學(xué)員的人被奉為大師，敢于站在臺(tái)上夸?？趤y承諾的人被奉為大師，敢于在臺(tái)上塑造自己神奇經(jīng)歷和財(cái)富。事實(shí)上，根本不是這樣的人，也會(huì)被奉為大師

追求精神上的愉快和滿足，最后則以描寫青歌漫唱滿湖山做節(jié)誰家水調(diào)唱，磕頭聲繞碧山飛去，晚云流水調(diào)相傳為隋煬帝與變局開掘成功后所自制唐氏為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭，即裁劫其歌頭，另以新生

楊樹林兒帶著一打簡歷，信心十足地去了招聘會(huì)架，在一群大學(xué)生中間買了一張門票寄進(jìn)會(huì)場門口，一組大學(xué)生在做畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查看楊樹林兒也拿著簡歷便攔住他，問您找工作還是幫孩子找工作

不一會(huì)兒，警車就來了，鑒定了楊樹林的錢是假的，沒收了，讓楊樹林下次注意攤主卻不依不饒，讓警察搜楊樹林的身說不定，身上還攜帶著眾小販在一旁起哄說搜神沒準(zhǔn)兒是一個(gè)造假犯假的重犯要犯

特有的文化遼北語言充滿了生動(dòng)鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

楊樹林說忍著點(diǎn)兒一下就好，我數(shù)一二，三數(shù)到二的時(shí)候你就調(diào)整表情，三的時(shí)候我就照了。楊素玲開始數(shù)一二，三數(shù)到二的時(shí)候，楊帆咧了一下嘴，時(shí)間之短暫，不等楊樹林?jǐn)?shù)到三就合上了

這個(gè)季節(jié)，姜的價(jià)格比肉都貴，抹完楊帆腦袋的姜楊樹林兒并不舍得扔，還要洗提起繼續(xù)炒菜用，但是其中的金花已經(jīng)蹭到揚(yáng)帆的腦袋上，剩下的醬片兒也沒有多少味道，就跟炒了一塊兒，樹皮似的，起不到調(diào)味兒生香的作用

我有兩件事兒是局部感到第一，不能擔(dān)著皇上跟公司唱完調(diào)，我可以不同意見，但是局部唱完調(diào)第二，我不會(huì)擔(dān)著皇上跟你引導(dǎo)人唱完調(diào)，我可以不同意，但是局部唱大家后來也就說這么厲害，公司這么一排肯定是個(gè)道理的

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財(cái)?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語哀求了

上午上二人轉(zhuǎn)劇場就摳著腳丫看一場二人轉(zhuǎn)表演，晚上又可以去看一場意大利歌劇，開著豪車去鄉(xiāng)下，結(jié)合部里小紅燈按摩店，做一次大寶劍，洗去一神的疲倦，回家悶頭睡大覺就有錢就隨性，這樣你這話真不假，有錢才能任性，有錢摳腳是直爽，沒錢摳腳是惡心

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御