講團(tuán)結(jié)凝聚力的相聲

脊骨神擰在一起就不容易拉斷，折斷，一根筷子不難，難的是同時(shí)折斷一把筷子，諸如此類的話，不勝枚舉，歸根結(jié)底都能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。團(tuán)結(jié)是鐵團(tuán)結(jié)是鋼，只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力

不容易拉斷，折斷，一根筷子不難，難的是同時(shí)折斷一把筷子，諸如此類的話，不勝枚舉，歸根結(jié)底都能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。團(tuán)結(jié)是鐵團(tuán)結(jié)是鋼，只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力

你們的團(tuán)結(jié)和凝聚力是復(fù)制不到的，我們的所有人剛剛看到我們的助教老師也好，還是我們的講師也好。雖然我們可能來(lái)自團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)可能也有不相關(guān)，但是我們帶走的過(guò)程中是不分是自己的伙伴

沒(méi)有情感，何來(lái)團(tuán)結(jié)，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，何來(lái)凝聚力，沒(méi)有凝聚力，何來(lái)戰(zhàn)斗力作用，讓團(tuán)隊(duì)成員之間變得有溫度，有了溫度才會(huì)感受到溫暖，才愿意抱團(tuán)在一起，讓團(tuán)隊(duì)成員之間彼此共情，只有彼此共情才能產(chǎn)生鏈接

我們是這個(gè)經(jīng)過(guò)最后讀五行的能量特別的劇組，我們很容易挽回，炫有強(qiáng)大的凝聚力。我們長(zhǎng)了，包括我們中國(guó)人家長(zhǎng)了一張團(tuán)結(jié)的臉，我們是集體主義的臉，我們是團(tuán)結(jié)的臉，看我們鼻子沒(méi)那么高聳

六合代表合作團(tuán)結(jié)力凝聚力，合計(jì)您尿合的人最適合做中層管理人員和做生意的人，一般代表事物的和諧拗合，代表婚姻拗合，代表何是腦側(cè)人性格您尿合，此人合計(jì)善于團(tuán)結(jié)，左右逢源，又何代表中介媒婆

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

上級(jí)與上級(jí)之間同級(jí)之間都能相處融洽，相互團(tuán)結(jié)，為共同的目標(biāo)攜手并進(jìn)，才能人心凝聚，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，誕生新的希望，凝聚力，闡述了凝聚力的本質(zhì)，解析了凝聚力的形成要素

部門(mén)與部門(mén)之間下集與上集之間上級(jí)與上級(jí)之間同級(jí)之間都能相處忠誠(chéng)，相互團(tuán)結(jié)，為共同的目標(biāo)攜手并進(jìn)，才能人心凝聚，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，誕生新的希望，凝聚力，闡釋了凝聚力的本質(zhì)

部門(mén)與部門(mén)之間下級(jí)與上級(jí)之間上級(jí)與上級(jí)之間同級(jí)之間都能相處融洽，相互團(tuán)結(jié)，為共同的目標(biāo)寫(xiě)受并進(jìn)，才能人心凝聚，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，當(dāng)成新的希望，凝聚力，闡述了凝聚力的本質(zhì)

這個(gè)大家看，全日鞏固和發(fā)展全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，加強(qiáng)和鞏固全國(guó)各民各族人民的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，是增強(qiáng)中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

這個(gè)大家看，全日鞏固和發(fā)展全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，加強(qiáng)和鞏固全國(guó)各民各族人民的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，是增強(qiáng)中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書(shū)還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書(shū)，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國(guó)畫(huà)師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過(guò)幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在一定的社會(huì)場(chǎng)景下，一個(gè)族群為了保護(hù)自己的利益，需要加強(qiáng)本族群的團(tuán)結(jié)和凝聚力，強(qiáng)化族群意識(shí)。而外在因素對(duì)足球意識(shí)的影響，外資的因素有時(shí)也會(huì)促進(jìn)足球意識(shí)的強(qiáng)化或淡化

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事