跨行說(shuō)相聲受師爺表?yè)P(yáng)

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

沒有跟它形成鮮明對(duì)比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個(gè)什么土耳干學(xué)派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會(huì)緬懷一下自己的祖師爺是偉國(guó)，沒有學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)沒有學(xué)生

作比的祖師爺，蒙恬造紙的祖師爺，蔡倫相面的祖師爺，劉伯溫漁民的祖師爺，媽祖茶行的祖師爺，六羽屠戶的祖師爺，張飛，小偷兒的祖師爺，石謙商人的祖師爺，范離廚師的祖師爺

清代有一種很有名的職業(yè)叫師爺，也就是高級(jí)的幕僚。而最有名的詩(shī)言是上心思，也因?yàn)榻B興出了很多師爺，可在晚清當(dāng)時(shí)全天下最牛的師爺，或者亦可以說(shuō)是史上最牛的師爺，并非來(lái)自紹興，而是來(lái)自湖南

提升正氣怎樣才能讓人謙虛，然而有謙德危險(xiǎn)能受福，表?yè)P(yáng)人以表?yè)P(yáng)他，他馬上就謙虛，一表?yè)P(yáng)他，他馬上就歡喜一表?yè)P(yáng)他，他就信心說(shuō)表?yè)P(yáng)是愛批評(píng)未必衰表?yè)P(yáng)絕對(duì)就甩批評(píng)就不難說(shuō)了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

每行都有祖師爺，現(xiàn)在很多行業(yè)還保留著祭祀祖師爺?shù)膫鹘y(tǒng)，比如農(nóng)業(yè)和藥業(yè)的祖師爺是神農(nóng)氏釀酒業(yè)的祖師爺是杜康賣酒行業(yè)的祖師爺，是劉伶，泥瓦匠，雕刻匠，木匠的祖師爺是魯班等等。很多行業(yè)在開工前要燒豬香，百姓貢品，祭祀下祖師爺釀酒的，在準(zhǔn)備釀制一批酒之前

如何實(shí)施口頭表?yè)P(yáng)的用詞表達(dá)方式，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)私下表?yè)P(yáng)或者是當(dāng)眾表?yè)P(yáng)對(duì)誰(shuí)實(shí)施孩子的年齡，性格以及其他的變量為何實(shí)施，孩子做了哪些事情受到了表?yè)P(yáng)的目的是什么，或者更確切地說(shuō)

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

諸如旅游業(yè)的祖師爺是徐霞客戲曲業(yè)的祖師爺，是梨園皇帝李隆基會(huì)計(jì)業(yè)的祖師爺，是西漢經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊，竹木泥麻將行業(yè)的祖師，也是魯班而油漆業(yè)的祖師爺則是魯班的夫人云氏

畫家，但實(shí)際上之前他一直在做師爺，我們?cè)偻@邊來(lái)看，這位在師爺當(dāng)中開始很了不起，叫汪輝祖自換曾號(hào)龍莊居士。在師爺當(dāng)中，他絕對(duì)是個(gè)特殊人物，因?yàn)樗还庾鲞^(guò)師爺，后來(lái)也曾經(jīng)做過(guò)官

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生