唱京運(yùn)大鼓

時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大，股東進(jìn)行了全面改造，從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂器，其曲調(diào)流暢，迭宕，演唱字正腔圓

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

從吆喝來說，我更喜歡賣一面伯伯的聲音，厚實(shí)詞二樸素就一聲一面國(guó)波光宣布賣什么一點(diǎn)兒也不吹噓什么，可夜晚過的并不都是賣吃食的，還要唱話寫兒子的大冷天背了一句沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片，唱的大多是京劇或大鼓

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

只有兩三個(gè)場(chǎng)子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長(zhǎng)，家伙等，是指

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評(píng)書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

聽過洛玉生的京韻大鼓，現(xiàn)場(chǎng)演出的京劇看得多一些。老生看過譚元壽，馬長(zhǎng)，李錢浩良武生看過王金露，李萬春，李慧良彈行看過張君秋，趙榮琛沒飽酒老旦，王玉敏花臉看過袁世海，方榮祥，景榮慶，袁國(guó)林丑行看過張春華，郭元祥，翟運(yùn)奎

到了池邊兒北岸上一座神殿，南西東三面兒全是唱古書的茶棚，唱的多半兒是梨花大鼓一聲憂，要拉長(zhǎng)幾分鐘猛聽頗像產(chǎn)科醫(yī)院的病逝，除了茶棚還是日貨攤子說點(diǎn)兒別的權(quán)太好了，全池差不多見方，三個(gè)犬口偏西

寺廟里面有很多人席地而坐，唱京臺(tái)上有一個(gè)組合在唱京下面坐著的群眾時(shí)不時(shí)地跟上唱弊端地段的旋律是一樣的，但是每次的歌詞都不一樣，好像歌詞是要重復(fù)唱京臺(tái)上的人唱的最后一句

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

在廣闊無邊的環(huán)語演奏音樂撞擊鉛彈的大鐘，豎起萬池的中架，搞情著翠羽為士的旗幟，設(shè)置靈史記妥席制成的大鼓奏起姚石的舞曲明星可天使的樂曲千人唱萬人喝山林被歌聲震動(dòng)，何川被激起大步