河南說相聲的地方

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

由河南省人大常委會解釋，而關(guān)于河南省的這個地方性法規(guī)具體應用問題有河南省的同級政府主管部門由河南省的清局解釋。河南省的公安廳，衛(wèi)生廳教育廳來解釋注意不是河南省政府解釋，是省政府的主管部門解釋，如果是洛陽市的地方性法規(guī)，洛陽市地方性法規(guī)條文本身有問題，由洛陽市地方性法規(guī)就地產(chǎn)地方

由河南省人大常委會解釋，而關(guān)于河南省的這個地方性法規(guī)具體應用問題有河南省的同級政府主管部門由河南省的清局解釋。河南省的公安廳，衛(wèi)生廳教育廳來解釋注意不是河南省政府解釋，是省政府的主管部門解釋，如果是洛陽市的地方性法規(guī)，洛陽市地方性法規(guī)條文本身有問題，由洛陽市地方性法規(guī)就地產(chǎn)地方

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

帶著家人到了河南，山東，安徽三省交界的地方，就說你們玩兒河南山東安徽想去哪兒，你們甚至可以左腿站在河南右腿站在安徽夠意思帶你們五秒鐘玩兒了三個聲，大哥的老婆開心的不得了

所謂的地方性，你要掛地名北京市，河南省是河北省，你要掛個地名什么河南省某條例，它所制定出來的叫做地方性法規(guī)，文件則地方性法規(guī)，它是由地方人大及其常委會來進行制定的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

二十九歲考進考中進士，咱們擔任生深知正事極富了相聲范成大是江蘇歷史文化名人。他為官為人有聞，有很多值得我們學習的地方，不如使命終極長。大一七零年，宋朝向巾幗稱臣，同時希望經(jīng)過鎖回河南的皇家臨近并更改。宋朝皇帝向金國使臣跪拜獸書的禮儀可朝中盡，無人敢充，雙任時節(jié)范成大不顧個人安危，毅然情形