岳云鵬講很燒餅說相聲

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

傳統(tǒng)手藝人到了一定級別記憶也就這樣了。名師與非名師的區(qū)別主要在勢能和通道優(yōu)勢掰。在郭德綱的門下，你就有機會成為岳云鵬掰在一個相聲比郭德綱說得還好的老師門下學(xué)了一身本領(lǐng)，卻不一定有地方展示

岳云鵬氣得哭了一宿，回到天津虹橋文化館沒多久，郭德綱就認(rèn)識了前期湖中會文化娃，搞了一次相聲學(xué)員班郭德綱士老師胡龍輝的學(xué)員，兩人一見鐘情，墜入愛河，半年后就走進了婚姻的殿堂

到頭來，你會發(fā)現(xiàn)你真的不是岳云鵬和曹云金，都是郭德綱德云社旗下的相聲演員?？扇缃駜扇说木秤霾顒e盛大，一個灰在熒幕前資源越來越好，一個幾乎銷聲利己往前悉數(shù)，一切有記可循

他也沒用，不是燒餅的種類比較多，除了一般芝麻燒餅以外，還有肉沫兒，燒餅，缸爐，燒餅，馬蹄兒燒餅，咸酥燒餅，甜咸燒餅，豆餡兒燒餅，馬連燒餅，五連燒餅，油酥芝麻燒餅等等

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

二零零九年六月十二日，已經(jīng)整整學(xué)了五年相聲的岳云鵬正式成為郭德綱的弟子。郭德綱安排他四處表演，鍛煉的機會多了，葉巖鵬迅速地成長起來。二零一零年五月八日，岳元鵬第一次走進了人民大會堂

岳云鵬一開始對相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報名報菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場干雜活兒，師娘每個星期給他五十元生活費開始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒有什么收入，但在岳元鵬看過一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

跑到德云社投奔郭德綱實在是不想收留他，因為岳云鵬一點底都沒有，連爆菜名兒都不知道，但見岳云鵬實在是可憐，便想起了自己這些年的遭遇，于是就收留了岳云鵬先從打雜開始做起

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

又吃了一個燒餅，第二個也沒吃飽，又吃了第三個燒餅還是不飽。直到吃到第五個燒餅的時候，他摸著圓滾滾的肚子說這下中終于吃飽了，早知道吃第五個燒餅?zāi)艹燥?，我就直接吃第五個燒餅就好了