為視障人士免費說相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

道家傳統(tǒng)文化講經(jīng)說法，免費為百姓敞開一扇結(jié)緣傳統(tǒng)文化大門，為熱愛傳統(tǒng)文化的人士提供學習和交流的平臺。每月定期開展三元生機，擇吉大成經(jīng)典要略傳統(tǒng)文化公益講座免費為小，通過學習傳統(tǒng)文化

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到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

周富貴是中國一千八百萬視障人士中的一員，他僅左眼有零點一的勢力，每次打開電腦都要用，都要把筆尖貼到屏幕上，把屏幕上的內(nèi)容放大五倍，身邊大多數(shù)視障朋友都從事按摩行業(yè)

社會學家，殘障權(quán)益活動家克林巴恩斯在一九九二年的一份報告中發(fā)現(xiàn)，媒體對殘障人士的呈現(xiàn)正在改善，尤其是在美國電視劇中，有些劇目試圖將殘障人士展現(xiàn)為正常人，并不凸顯其殘障的存在

作為慘障人士，他說他應該去爭取屬于自己的權(quán)利，而爭取權(quán)力的第一步就是領(lǐng)悟到我是個殘障人士，并且認同他承認自己是殘障人士又如何，他甚至生活的殘酷，他還是興致勃勃的活著

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

對你像您的男相機的男相聲，特別像國內(nèi)女相聲，男手指責的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說你的男生甚至行男責論影子里如此利神利國。李嘉可以訴書中一路訴書，凡六張一三零零在床

他是產(chǎn)品免費醫(yī)療，他每年財政部把總的稅收里面一部分錢交給衛(wèi)生部，說你去免費提供服務，找醫(yī)院免費提供服務和全世界三種醫(yī)療保障體系。美國的以市場為主，英國完全計劃以及德西為主的社會醫(yī)療保險體系

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生