虛空獵者
更新時(shí)間:2022-06-16 22:25為您推薦虛空獵者免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《28-虛空眨眼》中講到:“你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起”
你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起
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28-虛空眨眼
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五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下,在外見(jiàn)所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng),有辯證法,有對(duì)立統(tǒng)一
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圍城門(mén)039老紀(jì)
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虛空的意思是與充實(shí)相反,如果說(shuō)原子未存在逝者的話,那么虛空就必須是非逝者,非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題,要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空,要么堅(jiān)持虛空,并承認(rèn)本源也可以是非存在的
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第五節(jié) 原子論
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不掛一絲適則名為初步破餐前后忌憚?wù)弑娪^破本餐后乃知山者山何者何大地者大地釋放虛空者,釋放虛空地水火風(fēng)者,地水,火風(fēng)乃至無(wú)名者,無(wú)名煩惱者,煩惱色,香味處罰者色未處罰
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雍正皇帝悟道因緣
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大會(huì)若無(wú)不無(wú),腳官有部,沿途無(wú)角者,不應(yīng)做一下大會(huì),不正因故而說(shuō)有無(wú)二句不成大會(huì),富有于外道見(jiàn)記著射空室形處橫發(fā),不能善之虛空分歧沿射離虛空,其分歧健忘下,但會(huì)虛空是射
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15 楞伽大義今釋 卷第一 一切佛語(yǔ)心品之一
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助人工不是這片樹(shù)葉,主人公是虛空,你見(jiàn)狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái),北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空
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2018-5-8陽(yáng)明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹(shù)華老師講(2)
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也存在有存在,就有毀滅,又來(lái)存在緣起性空緣起,這個(gè)虛空自信無(wú)二,就是一個(gè)沒(méi)有兩樣,像我們夜里是黑暗,對(duì)虛空沒(méi)有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗
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第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)
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1.7萬(wàn)
哪里再難過(guò),也不管哪里氣不通,也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別,也無(wú)虛空之量可得
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030下 篇 (完 )
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孔道取代了虛空的位置,原子論者在物體中看見(jiàn)被虛空虛虛,空間間隙分割的原子集聚安培多勒克勒看到的是平時(shí)間存在的入口的微粒集聚原子論者把物體的化學(xué)變化還原為原子的更替
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恩培多克勒和原子論者1
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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說(shuō),猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無(wú)分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性,此正是人,我見(jiàn)之邪之
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附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》
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都成為這個(gè)空間的裝飾,無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕,就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽?,所以我們可以在虛空中運(yùn)作,沒(méi)有虛空,一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),一切也無(wú)法改變
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09 第二部 無(wú)懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能
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無(wú)名從哪里來(lái),其實(shí)是本來(lái)圓滿清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無(wú)花,因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的,感覺(jué)上是有效,其實(shí)沒(méi)有
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No.17無(wú)明的體性就是佛性
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凡不能周變法界的任何相對(duì)事物,都是我們說(shuō)的點(diǎn),而不是全體較點(diǎn)就叫其細(xì)也。夫全體才是無(wú)限周變的道,我天下都是我自生的話,佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒(méi)有了,因?yàn)樘摽沾蟮厥翘煜碌?,像天下成了我自生,?dāng)然就沒(méi)有虛空大地了
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141《圣賢智慧互通說(shuō)》與道家說(shuō)同《道德經(jīng)》的了義說(shuō)第67章(1)
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明智者若善,用其明智即可。從此天空之中已是一小文文中有微嘆和沉默色,魚(yú)香愛(ài)和怨,無(wú)住職姓名,五年月無(wú)故事無(wú)。然而內(nèi)中極有美虛空競(jìng)技讀者靈魂中如有音樂(lè)虛空名欄讀者靈魂上卻光明境界
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每個(gè)活人都像是有一個(gè)生命(2)
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一切對(duì)勁獲得跟的十二種柏樹(shù)功德微妙,自在焦夯之受轉(zhuǎn)移時(shí)處于無(wú)漏的安樂(lè)中,獲得見(jiàn)到女人也不生煩惱的自在虛空之想轉(zhuǎn)一世,從虛空中出現(xiàn)所想的一切事,也能無(wú)礙心于空中及山崖等處成,就從虛空中顯示中
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智者入門(mén)論44集 第九 乘
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