學(xué)說(shuō)相聲練嘴皮方法

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_(kāi)嗓，背書，說(shuō)繞口令

聽(tīng)眾朋友今天讓我們換乘地鐵六號(hào)線，來(lái)到雌獸四戰(zhàn)的永安萬(wàn)河塔玲瓏寶塔光照京西玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層。不少北京人小時(shí)候?qū)W說(shuō)話時(shí)都聽(tīng)過(guò)這段兒叫鼠塔的繞口令兒，經(jīng)相聲，演員利索的嘴皮子一渲染寶塔，那叫一個(gè)巧奪天工，神乎其神

今天，在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認(rèn)真聽(tīng)，輕聲的跟老師一起來(lái)列輕聲的耳朵，要聽(tīng)繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

今天給大家分享中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代有關(guān)世界本源和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法

具有深遠(yuǎn)的哲學(xué)淵源，尤其是精氣，陰陽(yáng)五行個(gè)學(xué)說(shuō)作為思維方法，滲透到中醫(yī)學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，提供重要的思維方法，如精氣學(xué)說(shuō)的萬(wàn)物等言論思想，為中醫(yī)學(xué)整體觀的建立奠定了思想基礎(chǔ)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的辯證法思想

話音的話，我們有一個(gè)繞口令叫進(jìn)了門兒，倒杯水兒喝了兩口孕育氣兒，順手拿起小唱本兒唱一圈兒又一圈兒練完嗓子，我練嘴皮兒有一個(gè)繞口令是令兒話音的。在我們普通話的那堂課里面，可以回去練一下這個(gè)兒話音的繞口令

第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五星學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代有關(guān)世界本源和發(fā)展變化的宇宙觀和方法論，是對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學(xué)思想，也是中醫(yī)學(xué)的重要思維方法

第五是鐵嘴功練功要領(lǐng)。若想練得鐵嘴功訣咧，撇轉(zhuǎn)都要?jiǎng)幼炱と忠挥昧φf(shuō)話穿透又集中練功口訣前后撅嘴是三回合一，二三，四五，六七八九十十一十二十三左右，咧嘴是三回合一二

因而，本章將重點(diǎn)介紹精氣學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)和方法及其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，并從中概括出中醫(yī)學(xué)思維方法的主要特點(diǎn)，而將一些具體的思維方法融入其中來(lái)闡述精氣學(xué)說(shuō)是研究精氣的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本源及其發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)思想是對(duì)中醫(yī)學(xué)影響較大的古代哲學(xué)思想之一

這位聽(tīng)眾從郭德綱的相聲又開(kāi)始聽(tīng)了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺(jué)到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會(huì)不斷的打磨，不斷的歷練，會(huì)努力的讓各位聽(tīng)眾像聽(tīng)相聲一樣有趣

后身直推胸腔往前往上呼吸，共被許可惜別管西西南呼吸拱背第三次吸血，大嘴皮包子上呼吸滾背，手臂一直只吸血。只要你可以直接練習(xí)后寫有著雞血而呼吸拱背，保持住菌的呼吸一動(dòng)來(lái)三次提升內(nèi)容

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

十年前學(xué)技術(shù)十年后練嘴皮，十年前磨練技術(shù)，學(xué)習(xí)新技術(shù)是技術(shù)工人的天性技術(shù)就好像個(gè)人的面子。如果有問(wèn)題解決不好，技術(shù)工人會(huì)覺(jué)得特別面子一定會(huì)硬著頭皮去解找解決方案