一念執(zhí)逆

更新時(shí)間:2022-06-17 02:50

為您推薦一念執(zhí)逆免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《答歐陽(yáng)崇一書(shū)》37》中講到:“專遇先決人之善于不幸運(yùn),于是誠(chéng)心卻是后世差,即顯博者之師,而只是一念已不可以入窯,甚至道理不逆,不逸而為人所欺者喪,但不如能自其良知而自然先覺(jué)者之有為賢,而從一...”

專遇先決人之善于不幸運(yùn),于是誠(chéng)心卻是后世差,即顯博者之師,而只是一念已不可以入窯,甚至道理不逆,不逸而為人所欺者喪,但不如能自其良知而自然先覺(jué)者之有為賢,而從一位其為良知營(yíng)策者蓋,以得其執(zhí)意男女引物所及孔位實(shí)際也

《答歐陽(yáng)崇一書(shū)》37

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韋桂梅

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一念一眾生,當(dāng)我們執(zhí)念的時(shí)候,就形成眾生相,實(shí)際是我們執(zhí)念的內(nèi)在認(rèn)知呈現(xiàn)一念一眾生在我們內(nèi)在的這種眾生投影出了外部的重山象,整個(gè)外部世界沒(méi)有眾生,外面全是眾生相

愛(ài)與智慧的拓展是人生的真正意義

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拜訪春天Anne

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我們自己一念的執(zhí)著,這一念,執(zhí)著就陰陽(yáng)歷盼,立刻就分出了一個(gè)人和所我們一念的執(zhí)著,立刻就分出了一個(gè)我和世界,我和他人就產(chǎn)生了分別,本來(lái)是一體的,止于至善止,是回歸我們本來(lái)的與天地萬(wàn)物一體的狀態(tài)而已

《傳習(xí)錄》第三十一講

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慧韜書(shū)院

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他皆由一念作曲,我自己的體會(huì)是接觸中醫(yī),從中醫(yī)的門(mén)外漢變成,慢慢在學(xué)習(xí),最后實(shí)踐真是一念作去,該就的就該做四面八方通幣權(quán)的,該做做云手的,該喝四逆湯的,做下來(lái)之后,自己的變化還是很大,這個(gè)這點(diǎn)我覺(jué)得可能跟大家分享

梁冬 | 渴望,帶你感受上蒼的力量

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良師雅集

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正要人消得一念發(fā)動(dòng),處遍及是興冷發(fā)動(dòng)處又不善,就將這不善的念刻到了,需要徹根徹底,不是哪一權(quán),一面不善潛伏在胸中,賜便是我李焉從之當(dāng)日,徹根徹底,不是一念不善,千夫雄榮,便是沒(méi)有私欲隔斷此簡(jiǎn)執(zhí)行合一的刑期了

《王學(xué)大綱》(上)錢(qián)穆

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居塵出塵知行合一

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塵世多紛擾來(lái)去,一念間,一念苦,一念樂(lè),一念德,一念詩(shī),我們的心,在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候,我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心,心平靜了,才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音

17唯心透明才會(huì)春暖花開(kāi)

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國(guó)之學(xué)文化

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孩子是以喚醒內(nèi)心種子的孩子,他們認(rèn)識(shí)到了自我壞孩子還沒(méi)有喚醒種子,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自我還渾渾噩噩的活著,沒(méi)有天生的熊孩子,也沒(méi)有所謂的命中注定逆天改命,有時(shí)就在一念之間

每個(gè)橫空出世的孩子都是父母在奮力托舉

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網(wǎng)信河西

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像故事中的那個(gè)少婦一樣,人生的轉(zhuǎn)折往往就在你一念之間,就在你快樂(lè)的習(xí)慣里,養(yǎng)成快樂(lè)的習(xí)慣,可以幫助女人建議自信,成就女人的事業(yè)可以幫助女人戰(zhàn)勝困難,走出逆境可以幫助女人挑戰(zhàn)命運(yùn)

好習(xí)慣的女人好命一輩子12

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peony女神之聲

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又有不逆不易者,然不知治良知之功,而往往又為人所欺詐,故有誓言非教人以示誠(chéng)心而專與先決靈之乍于不幸以實(shí)存性,即是后世猜忌顯博者之事,而只此一念,已不可遇入堯舜之道也

原文預(yù)習(xí)

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1362806byat

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人生最好的修行狀態(tài)和刻意兩個(gè)字無(wú)關(guān),在任何情況下,心性之中最好的狀態(tài)都不是刻意全球所能獲取的,就好像修行自己的欲念一樣,如果在面對(duì)欲念時(shí)太過(guò)于刻意的急于擺脫,反而一念之上又生一念,結(jié)果不但消除不了本心的欲念,反而多了執(zhí)著的偏執(zhí)

《中庸》遵循天性生活 ? 順應(yīng)自然修行

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A若翎

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此之謂不斷吟怒之,亦不與懼,不化于身而隨一向,一項(xiàng)無(wú)項(xiàng)及十項(xiàng)不滅,癡愛(ài)起于民托,以武逆向而得解,脫亦不解,不復(fù)第六條磨合紙官中言六級(jí)之禮,集云禮集者一念心,即如來(lái)葬禮,如故即空

第三部第一分第一章第二節(jié) 原初之洞見(jiàn)P475-P492

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gegejing

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印光法師序圣賢之道,為成與名盛狂之分,在乎一念圣王練則做狂克念則作勝其操縱得失之象,欲如溺水行舟不可不免費(fèi),操持運(yùn)入逆水行舟,不進(jìn)則退,不可不勉勵(lì)操持而燒生重任也

印光法師序,2020年12月15日

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Cartoondevil

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剎那間,一念成美,一念成蟲(chóng),一念動(dòng)物,一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程,有一人美了一輩子,有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明,而是幸福,明朗,純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)

讀書(shū)打卡第46天

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彭阿婷

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此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念,若分別說(shuō)服外色心,是指,總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信,說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi),說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色,為心來(lái)一念心,既是煩惱,心意就是生死色

《牟著4?佛性與般若》P783~818

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春華讀哲

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金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事,從此開(kāi)啟全局,何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇,一念生一念面,歲月如花,一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

《天龍八部》02 鐘萬(wàn)仇 木婉清

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藍(lán)色心火

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