永城琴書苦戲

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

八座到達(dá)永城苗橋地區(qū)，魯中南奏隊到達(dá)青龍級以南，三縱到達(dá)祖樓王寨四縱到達(dá)張壽樓張新樓地區(qū)一縱到達(dá)元虛，廣縱和紀(jì)魯豫獨立語到達(dá)紅河集十奏到達(dá)大徽村以南二奏到達(dá)永城腹肌，十一縱到達(dá)郭河以北

到一四四二年，籍貫永城今河南永城婚配明仁宗朱高熾封號皇后嗜號陳孝公訴明德弘仁順天啟勝仗張氏，明仁宗朱高熾的原配指揮，是贈彭成侯張琪的女兒洪武二十八年封燕王世子妃

北洋之氣拉薩催相望千年云安暖為止，愛明朝防守懷譜去孝王韓侯死下一徘徊，由山丘路永城圖從左閩影縣方山月清風(fēng)麥浪聲黃河岸上網(wǎng)播平衡深遠(yuǎn)，處處催洋友，一路輕輕到永城齊都城南中唐翠湖

臺海流商修入永城圖中作明米先方三月清風(fēng)脈浪升，黃河岸上晚波情村園處處垂楊柳，一路輕輕到永城提督陳南莊唐崔護(hù)去年今日此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)

向王韓侯辭下一徘徊，由商修入永城圖中作名李宣當(dāng)黃河岸上晚，波平村園處處垂楊柳，一路輕輕到永城提都城南莊唐崔護(hù)。去年今日，此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑，春風(fēng)啼魄，三世后常愿唐常見

由于彭雪峰率領(lǐng)的新四軍九級支隊和蔡宏范的御東保安第三總隊在永城縣西南地區(qū)的出現(xiàn)，使駐守永城縣的橫山田次郎無暇北古左眼連隊長即把盲當(dāng)山一帶劃給北山太伊朗大隊關(guān)下北山太一郎，原是日本浪人，他將朝鮮安在永蕩交界的大房裝據(jù)點

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

動能精英跟隨歐巴八年以來，沒有偏航和迷茫，我一直給自己愛的能量和更加堅定的信仰跟著歐巴去內(nèi)蒙古草原長期班學(xué)信營，去廣州動能營和少年演講家全球生日會去云南長期般苦戲女，這種不斷跟歐巴即各類偉人的高能量

黃宗義的宋元學(xué)案說得好大丈夫形式論是非不論厲，害論順利，不論成敗論萬事，不論一生真正的大丈夫能做到以仁義為先，是一個注重道義的人，講究的是要有股有氣，要挺起胸膛，正直無私，具有頂天立地的苦戲

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

最后是陶紅酒對道教的改革和充實。陶鴻景對道教的貢獻(xiàn)主要是一撰寫真，靈味，夜圖，仿照人間的等級制度，構(gòu)造道教的神仙苦戲，發(fā)展了以丹藥為中心的道教修煉力論，長期在茅山傳授上清派經(jīng)書，使茅山成了上清派的活動中心