重生之毀滅科技

一種是巴菲特式的傳統(tǒng)好生意，一種是某個拐點間的科技，生意是好生意，科技的是付出，是資本的付出和毀滅。但行業(yè)特點是十年磨一劍的付出和毀滅后拐點期間就是好生意，一段時間后還要繼續(xù)大力投入創(chuàng)新科技免掉頓，這時候就可能不是好生意

其中重生類種田文一般都是說主角這邊重生到了小時候，大概七十年代八十年代九十年代遵照整個社會經(jīng)濟以及科技的一個發(fā)展趨勢，帶著一家老小也好，自己也好不斷的重新開始生活的故事，是真真正正滿足了重生這兩個字的要求

毀滅謬誤，毀滅對幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對他人的控制會面不純實，會面對環(huán)境的爛，以及對他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對前衛(wèi)的盲性會面不公正，不公平

這是一個完全自然的地方，這里沒有科技的噩夢，人們不必擔心哪天會遭遇毀滅。古稀之年的黑澤明的思想并沒有放緩，他窮其畢生的樂理和睿智，不斷地去思考人類生活的重大主題

陷入停滯，多元文化被扼殺，個體的自由人身份也從畸形社會中抽離，終之毀滅現(xiàn)代社會的成果，親手扼殺了其自身繼續(xù)發(fā)展的光明未來與無限可能科技的水平不可能倒退在現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)背景之下

植物類就是主，主要有控制植物，或者就類似于植物大戰(zhàn)，僵尸里頭那種東西還有有一點寫的不好，他是主角受傷害，而且一般重生之后都會有所準備，除非重生就在一天或者下一秒直接就開始了。過逛一個重生，雖然大部分都是重生都有一段時間

心靈平等地驅(qū)動著我們帶著愛，驅(qū)動著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

積極引進一套重生態(tài)，資質(zhì)好，規(guī)模大的精神加工企業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)崗次和規(guī)模，并抓住得天獨厚的生態(tài)資源優(yōu)勢，突出綠色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，加快食品產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，依靠科技大力提升農(nóng)產(chǎn)品附加值

日本經(jīng)濟重生之路作為企業(yè)重要的重視重生的案例，我闡述了日本航空重建的過程。在被認為二次破產(chǎn)避之的日本航空只花了三年時間，就變身為一個高收益的企業(yè)，成功實現(xiàn)了再上市

這種對人與人之間融為一體的渴求，是人類最強有力的奮斗的動力，它是最基本的激情，它是一種保留人類、種族，家庭，社會的力量，不能實現(xiàn)它意味著愚蠢和毀滅，自我毀滅或他人的毀滅

顯然，如果按照這種觀點，我肉體的毀滅并不會真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因為我只等于我的靈魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

它可以超然而獨立物質(zhì)世界之外，我們生存的這個世界，天地是物質(zhì)構(gòu)成的，地球，毀滅是物質(zhì)的變化，它到了地球要毀滅的時候，大概兩條腿都不需要動，就已經(jīng)超越了地球毀滅同它都沒有關(guān)系

數(shù)據(jù)是整個龐大的科技和人工智能綜合體的發(fā)展動力，放緩這一綜合體的發(fā)展速度，并確保它不會帶來毀滅性。后果的最好方法就是放慢數(shù)據(jù)收集的速度，并保證數(shù)據(jù)的收集和使用變得更加透明

我們中國我們看古人吶，科學技術(shù)，他們主動會毀滅，因為中國古人易經(jīng)發(fā)生了很多高科技，你像這個諸葛亮方面的牧牛牛馬，沒有領(lǐng)導(dǎo)，就是汽車技術(shù)完全成熟，但是他把它銷毀掉

此刻，十三先生要以深深的明白此一刻，即是你最無力之時，又是你重生之極，唯有足夠的意愿和誠意才能打起最后十三先生，希望你能透過對勁覺知，逐步消除自己的匱乏感，重生主宰自己的命運，而不希望你只是一句被匱乏感主宰的肉體