大張偉和薇婭的相聲

二，流子并非是什么好的名稱，在談及自己看法的時候，竟然言說相聲脫口秀之類的節(jié)目，只有見惡毒把自己擺得特別低才行，每個人都有自己的風(fēng)格，可他竟如此把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人說，這樣的話語既不負(fù)責(zé)，又有失公允大張偉的造型和百變魅力，著實引人眼球

一個是李小高，因為徐小米的話，我是我一開始就是在快手上有看到過他，他的給我的感覺就是仿佛在看到一個快手的版的薇婭，而且她跟薇婭不一樣，薇婭是以前她確實是當(dāng)過明星

預(yù)期的到三月八號以后開始逐漸的收費(fèi)，而到了三月八號這個節(jié)點(diǎn)的時候，正好跟薇婭報道了，付出有一個相互呼應(yīng)的關(guān)系，說有不少的人也在分析，難道薇婭要在三月八號左右付出

有沒有覺得我們和成功者之間的差別在哪里，那我相信，當(dāng)?shù)浆F(xiàn)在大家都知道我們的帶貨女王薇婭其實也給大家講一小段她的故事。薇婭在從北京轉(zhuǎn)戰(zhàn)到西安的時候，當(dāng)時他去到西安的時候，他的表姐就跟他講西安市場不錯，你要不要過來考察

有沒有覺得我們和成功者之間的差別在哪里，那我相信，當(dāng)?shù)浆F(xiàn)在大家都知道我們的帶貨女王薇婭其實也給大家講一小段她的故事。薇婭在從北京轉(zhuǎn)戰(zhàn)到西安的時候，當(dāng)時他去到西安的時候，他的表姐就跟他講西安市場不錯，你要不要過來考察

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

底層邏輯是薇婭跟李佳琦之所以成為網(wǎng)紅，是因為他本人，人家是因為要買他的東西，他們變成網(wǎng)紅，而不是因為他們是網(wǎng)紅，再去買他的東西就是買東西的人，是想在薇婭跟李佳琦那里逃到便宜貨，才讓她成為現(xiàn)在的網(wǎng)紅

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱