相聲老外問(wèn)路

一個(gè)韓國(guó)人不是老外，所以我開(kāi)始分析，因?yàn)楸忱贤饬颂啻瘟?，所以我開(kāi)始很認(rèn)真的分析到底什么角老外，因?yàn)槿绻粋€(gè)日本人不是老外，一個(gè)白人，是老外一個(gè)黑人，又不是老外，是黑人或者黑哥們

被告人不管是駐華使領(lǐng)館的官員，有探視贊揚(yáng)的老外，還是在押老外的金金屬要會(huì)見(jiàn)贊揚(yáng)的老外都是向誰(shuí)來(lái)提出申請(qǐng)，都是向受理這個(gè)案件，法院所在地的高月提出申請(qǐng)。不管駐華使命館的官員要探視在押的老外，還是在押老外的金金處，會(huì)見(jiàn)在押的老外都是像受理這個(gè)案件

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)印象很深刻的故事，有一位朋友是一個(gè)口吃，說(shuō)話很慢一天，他們幾個(gè)人走在路上，遇到有人過(guò)來(lái)問(wèn)路，沒(méi)料到問(wèn)路的人竟然也是一個(gè)口吃整個(gè)問(wèn)路過(guò)程這一位口吃的朋友

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

中國(guó)朋友又熱情地對(duì)老外說(shuō)我想你在方便的時(shí)候請(qǐng)你吃飯，像老外驚訝的吃飯愣半天不過(guò)來(lái)，這個(gè)中國(guó)同事接著說(shuō)你最近不方便的話，咱們趕日在此時(shí)，老外無(wú)語(yǔ)眼都直了，找個(gè)你，我都方便的時(shí)候一起吃飯，隨即倒地

老師講這是思維方式的不同，因?yàn)樗季S方式不同，所以就有不同的文化東西，文化差異就表現(xiàn)在一開(kāi)始，那個(gè)原創(chuàng)思維的不同老外是怎么看的，老外是翻開(kāi)來(lái)想的，老外是分析性的思維，所以西方思維是越分越細(xì)

他在老外他是演大法拍就拍我安利的人，多一車(chē)又一車(chē)，因?yàn)榭偣惨蝗f(wàn)多人，分四批，一天是不三四千人，他都拍的老外到處跑在沙發(fā)上有沒(méi)有地方躲，很多領(lǐng)導(dǎo)還在外面租一下，很多老外都跳到海里

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

他在老外他是演大法拍就拍我安利的人，多一車(chē)又一車(chē)，因?yàn)榭偣惨蝗f(wàn)多人，分四批，一天是不三四千人，他都拍的老外到處跑在沙發(fā)上有沒(méi)有地方躲，很多領(lǐng)導(dǎo)還在外面租一下，很多老外都跳到海里，很多領(lǐng)導(dǎo)還在上面等他上面

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

你看湯姆是老外，所以是中院，這個(gè)比較簡(jiǎn)單，顯然是錯(cuò)的，因?yàn)樵蹅冎屑?jí)法院管轄的是國(guó)孔無(wú)死沒(méi)缺老外犯罪也正常，該由基層院審就有基層院審，除非老外涉嫌的犯罪是國(guó)孔無(wú)死沒(méi)缺的是不是

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱