理想帝國(guó)

更新時(shí)間:2022-06-17 10:00

為您推薦理想帝國(guó)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《緒論-壹 哲學(xué)篇:四,中國(guó)歷史的時(shí)間結(jié)構(gòu)》中講到:“普遍帝國(guó)普遍的理想,真正的外化為現(xiàn)實(shí)的普遍帝國(guó)秩序,這個(gè)普遍帝國(guó)會(huì)帶來一個(gè)遠(yuǎn)超中原草原對(duì)峙的更宏大的世界事業(yè),這反而讓他在更大的時(shí)間空間尺度上發(fā)現(xiàn)自我的特殊性大...”

普遍帝國(guó)普遍的理想,真正的外化為現(xiàn)實(shí)的普遍帝國(guó)秩序,這個(gè)普遍帝國(guó)會(huì)帶來一個(gè)遠(yuǎn)超中原草原對(duì)峙的更宏大的世界事業(yè),這反而讓他在更大的時(shí)間空間尺度上發(fā)現(xiàn)自我的特殊性大于普遍帝國(guó)的時(shí)空尺度,意味著對(duì)于其他軸心文明的實(shí)質(zhì)性認(rèn)知

緒論-壹 哲學(xué)篇:四,中國(guó)歷史的時(shí)間結(jié)構(gòu)

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白奮奇

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這個(gè)說法讓人難以相信,隋煬帝所作所為的背后,其實(shí)有著一種理想主義的矯情,他試圖把帝國(guó)凝結(jié)為牢固的整體,才會(huì)選擇位于帝國(guó)中央的洛陽,作為新的首都,并用一條運(yùn)河把帝國(guó)連為一體

中國(guó)古代定都哲學(xué)

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青燈夜語

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在第一次世界大戰(zhàn)之前,廣袤的東對(duì)待被奧匈帝國(guó)德意志帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)所統(tǒng)治而建立起獨(dú)立民族國(guó)家的民族主義觀念,很大程度上是來自于西歐民族主義的舶來品,受一戰(zhàn)中理想化的美國(guó)總統(tǒng)

325 班德拉幽靈:糾結(jié)于歷史與現(xiàn)實(shí)

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奧斯曼帝國(guó)的理想狀態(tài)是在這場(chǎng)歐洲沖突中始終保持中立,這意味著投兒其需要同盟國(guó)的其他成員拖垮其協(xié)約國(guó)敵人。而自己在此過程中能坐山觀火斗,等到奧匈帝國(guó)與德國(guó)勝利在望時(shí)才加入戰(zhàn)斗

第二章 一戰(zhàn)前的和平(2)

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書海悠游

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他從精神與物質(zhì)兩個(gè)層面對(duì)東亞大陸帝國(guó)的普遍理想與秩序提出了全方位的最為根本的挑戰(zhàn),以至于這個(gè)普遍帝國(guó)從本質(zhì)上被還原為特殊性的存在,臣所謂三千年未有之大變局,這一沖擊觸動(dòng)了一系列全新精神的萌發(fā)

緒論-壹 哲學(xué)篇:五,從奉天承運(yùn)的天子到普遍均質(zhì)的人民

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白奮奇

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邁特爾建立了帕洛奧洛加斯王朝邁克爾,在前人奠定的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了趕走拉丁人恢復(fù)希臘帝國(guó)統(tǒng)治的長(zhǎng)期理想,建立了拜占庭歷史上最后一個(gè)也是巖石最長(zhǎng)的王朝帕列奧洛加斯王朝

拉丁帝國(guó)的短暫統(tǒng)治

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飄雪讀書走讀世界

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考點(diǎn)之二拜占庭帝國(guó)拜典成帝國(guó)。建立時(shí),四世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分立為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)又成為拜占庭帝國(guó)交易范圍。涵格拉希拉以及亞洲西部和非洲北部地區(qū),是一個(gè)抵跨歐亞,非三大洲的大帝國(guó)

拜占庭帝國(guó)和《羅馬民法大全》

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自由空間26

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才為精神撐起自由想象的外部空間,普遍的理想外化為一個(gè)特殊的現(xiàn)實(shí),其外化為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的中原帝國(guó)在中原大地上彼此對(duì)抗的各種欲望。主體中,精神列達(dá)者順勢(shì)而為,調(diào)動(dòng)其足夠多的支持力量,擊敗對(duì)手,建立起秩序之后,則必須通過某種普遍理想來吸收掉各種特殊性,實(shí)現(xiàn)超越特殊群體的普遍認(rèn)同

緒論-壹 哲學(xué)篇:四,中國(guó)歷史的時(shí)間結(jié)構(gòu)

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白奮奇

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始于晉王朝而勝于宋王朝朱熹通鑒綱目所肯定的正統(tǒng)氏。秦王朝西漢王朝東漢王朝蜀漢帝國(guó)晉王朝包括晉帝國(guó),南宋帝國(guó)南極帝國(guó),南梁帝國(guó)陳帝國(guó),隋王朝唐王朝,后梁帝國(guó),后唐帝國(guó),后進(jìn)帝國(guó),后漢帝國(guó)后周帝國(guó)清王朝十八世紀(jì)

三國(guó)鼎立 1

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那就是人數(shù)不多不少的字跟農(nóng)分散,在疆域不大不小的國(guó)土中,靠著有限的人力和處理跟男跟女知自給自足維持溫飽,并向國(guó)家繳納不超過百分之十的賦稅。之所以不必收購百分之十,是因?yàn)槔硐胫械牡蹏?guó)規(guī)模不大

帝國(guó)的終結(jié)30第五章06節(jié)

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如今,天運(yùn)循環(huán)當(dāng)降生,他朱元璋這樣的圣人來驅(qū)除葫蘆,恢復(fù)中華力剛沉寂,救濟(jì)死民從零增長(zhǎng)秩序維護(hù)身的角度,朱元璋心目中的理想帝國(guó)是這樣一個(gè)社會(huì),每個(gè)人的命運(yùn)都被帝國(guó)的行政機(jī)器安排得妥當(dāng)。當(dāng)按照預(yù)先規(guī)定好的身份扮演自己的角色,發(fā)推自己的職能,永不變更世代往替

公司與海盜

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奧斯曼帝國(guó)自一四五三年消滅拜占庭帝國(guó)之后,定都軍事坦丁堡改名為伊斯坦布爾,并潛以東羅馬帝國(guó)的繼承人子局顧奧斯曼帝國(guó)的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國(guó)的文化以及伊斯萊文化

奧斯曼帝國(guó)

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章魚章魚小丸子鴨

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像帝國(guó)一樣,像帝國(guó)的生命權(quán)利機(jī)器一樣,復(fù)合民眾的深刻悖論在于他們存在于帝國(guó)之內(nèi),靠帝國(guó)而活著,但又必須通過反抗帝國(guó)來證明他們與帝國(guó)的血肉關(guān)聯(lián)在事件與事件的碰撞之中

《文化研究關(guān)鍵詞》帝國(guó)(Empire)

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月光藏馬

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拜占庭帝國(guó)通史,作者陳志強(qiáng)第十當(dāng)拜占庭帝國(guó)的對(duì)外關(guān)系,以拜占庭帝國(guó)在亞洲西部地區(qū)三拜占庭帝國(guó)與土耳其人拜占庭帝國(guó)與土耳其,也就是突厥的關(guān)系,是在拜占庭帝國(guó)日益衰落和土耳其人不斷興起的形式中演化等

拜占庭帝國(guó)通史10對(duì)外關(guān)系1在亞洲西部地區(qū)3與土耳其人

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地球村過去那些事

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從黃河對(duì)岸遙遠(yuǎn)的祁連山中不斷傳來霍去病征戰(zhàn)的捷報(bào)。漢帝國(guó)的鐵騎勢(shì)如破竹,在短短數(shù)天的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中,已經(jīng)連續(xù)掃蕩了匈奴的舞五個(gè)部落,但李希想要尋找的理想渡口卻依然沒有著落

紀(jì)錄片《金城蘭州》 第一集 渡口

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