大鼓結(jié)尾鼓點

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

第六板塊抒情世結(jié)尾抒情懷發(fā)，感慨抒情世結(jié)尾指的是你抒情發(fā)感，慨街方式結(jié)尾演說是一種思想和情感的抒發(fā)，用抒情，懷發(fā)感慨的方式結(jié)尾，能夠表達演說者心中豐富的情粟，可以營造私情畫意的境界

他認為結(jié)尾是蛇族，我反復(fù)的看電影的時候，我認為結(jié)尾不是蛇族，因為結(jié)尾是不僅僅是一個想象性的大團圓，不僅僅是一個想象性的解決結(jié)尾，它向我們結(jié)尾的理想性或者結(jié)尾的非現(xiàn)實性表現(xiàn)在他再度嘗試創(chuàng)造一個場景

這種自便身價的做法實在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，景句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段都應(yīng)干凈利落，起到在線主題收攏全篇的左右

這種自辯身價的做法實在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語結(jié)尾總結(jié)全篇的簡短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語，結(jié)尾，名言，警句，結(jié)尾，詩詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語言和號召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段，都應(yīng)干凈利落，起到在線主題

精彩了到中間的話停更了停，更我就想停更，那我就先不看過一段時間來看，我過一段時間來看結(jié)尾了，突然就結(jié)尾了，結(jié)尾好像我沒記錯就寫了，就前面寫了五六百張，到后面結(jié)尾的時候，十幾張就結(jié)尾了

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

最后一種，第五種比較適合什么分享類的，這種演講要總結(jié)回顧式的結(jié)尾方式。今天我們重點跟大家分享三種結(jié)尾設(shè)計的方式，講三個案例，幫助大家更好地來理解和應(yīng)用結(jié)尾設(shè)計的技巧

作者在這本書里頭講到寫作的結(jié)尾的時候，一篇作文結(jié)尾的時候，除了我們常規(guī)的認識到的寫作，可能要總結(jié)式的結(jié)尾抒情式的結(jié)尾，作者還特別提到了一個叫場景式的結(jié)尾，這是現(xiàn)在非虛構(gòu)寫作最常用的方法

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

陰慎之脾胃之辟，因此不至節(jié)陽者，種次之節(jié)，陰者變炫，一生一節(jié)，二生三節(jié)，三生陰陽節(jié)邪多陰守陽曰食水少腹腫，二羊結(jié)尾之銷，三陽結(jié)尾之和三陰結(jié)尾之水，陰陽結(jié)尾之喉壁明書清脈偏約廢，首探陰也

上宅分成了前后，院上家人住在前院后院是榮春社的孩子們學(xué)習(xí)練功的地一方尚長榮生在梨園之家。又在咦的學(xué)唱聲中，雅學(xué)語在鑼鼓點兒中攀山，雪步，遺傳和環(huán)境都使得不可避免的受到細的熏陶趣的感染

不拘一格歸納起來，講話的結(jié)尾方式大致可以分為以下幾種，呼吁是結(jié)尾，如古希臘德摩西爾的赤飛利也說是這樣結(jié)尾的，即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候，我們也要為自己而戰(zhàn)斗