評書董卓大鬧鳳儀亭15

某董賊孟德獻刀第五回發(fā)酵昭朱鎮(zhèn)應曹溝破官兵三英戰(zhàn)呂布第六回焚金，卻董卓行兇逆玉璽，孫堅被約第七回，袁紹盤和戰(zhàn)公孫孫堅跨疆激流表第八回王司徒喬史連環(huán)記董泰詩大鬧鳳儀亭

董卓胖體胖追不上，呂布，眼睜睜看著呂布逃跑跑遠了。董卓氣呼呼地回到后堂，貂蟬早已哭成淚人。他對董卓說剛才我在后患，我正在后花園看蛙。呂布提著減減進來，把我感到鳳儀亭圖謀不軌，我要投石自盡，反而被他抱住

在三國演義中，貂蟬的琢磨并不多寫她的美貌，用碧月來烘托寫他和董卓，呂布之間的故事，更多則是用呂布的反應來表現(xiàn)出他的聰慧。比如貂蟬在鳳儀亭和呂布會面，呂布很是擔心被董卓撞見著，急想離去

三國演義王思圖喬使連環(huán)記董太師大鬧鳳儀亭曹操煮酒論英雄關公轉(zhuǎn)成斬車位總單地漢術侯武官斬六將司馬威再見名士劉玄德，三顧茅廬，劉玄德賢，明渡江，趙子龍，單騎救主張義德大鬧長板橋，劉向州拜祖漢京口諸葛亮舌戰(zhàn)

貂蟬趁董卓午睡未醒之際，將呂布引到后花園中的鳳儀亭淚流滿面，如期如送。貂蟬說，自那日相見之后，切便以身心相許，將軍只盼早日與將軍結為百年之好，不曾想懂，老太師也將切身電舞

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

董太師大鬧鳳儀亭中有精彩的描述，不過就是這位家喻戶曉的美女，至今身份仍然是撲朔迷離，尚未見底。貂蟬有名無姓，不知出處三國演義說他是東漢末年司徒王允的歌妓。三國事評話說他是呂布之妻姓仁小字貂蟬戲，里面兒說他是呂布的部將秦一路的老婆

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

董卓一命嗚呼五呼，呂布拿出天子，趙定領大聲喝到天子，詔定在此不殺賊手，董卓其余人等無罪，跟誰跟隨董卓一起的兵將都應身投降。收勢殘局之后，王云下定將董卓的失手始終百姓痛恨，董卓紛紛踐踏他的尸體